353.“就听见四活物中的一个，如同用雷声说”表示由主那里从至内层天堂出来。这从“四活物”或基路伯和“雷声”的含义清楚可知：“四活物”或基路伯在至高意义上是指主的圣治和保护，免得有人不通过爱之良善就靠近(对此，参看AE 152, 277节)，在相对意义上是指至内层和和第三层天堂(对此，参看AE 313a, 322节)；“雷声”是指由此而来的显现。在圣言中，“闪电”、“雷声”和“响声或声音”表示光照、理解和感知(参看AE 273节)，以及由此而来的显现。“雷声”表示出于至内层天堂的显现，这一点来自对应关系；因为从该天堂降下来进入世人听觉的声音听上去不是别的；事实上，它们充满整个大脑，从那里传到听觉，并在听觉被感觉为雷声。从中间天堂降下来的声音则不然。这些声音因带着光照流入，故听上去只是像说话一样响亮。
原因在于，从至内层或第三层天堂降下来的事物进入人的意愿，意愿以声音来表达自己；而从中间或第二层天堂降下来的事物进入人的智力，智力以声音的清晰度来表达自己；因为声音在理解力中形成，或取得形式；如此形成、被称为清晰度的声音，通过观念在思维中、通过话语在听觉中呈现自己。因此，那些从至内层或第三层天堂降下来的事物对应于雷声，那些从中间或第二层天堂降下来的事物对应于闪电；因此，在圣言中，“闪电”和“雷声”表示光照、理解和感知。就世上的声音而言，有某种类似这样的东西；当声音从高处降下来，如从高山降到山谷，以及从云层降到大地，由此听到雷声时，声音就会增强；当从第三层或最高层天堂出来的声音滚向较低部分，最终抵达人类听觉所在的最低部分时，也是如此，在这最低部分听上去就像雷声，但只被那些其内层打开的人听见，如这时约翰的内层。

473.启10:4.“七雷发声的时候，我正要写出来，就听见从天上来的声音对我说，七雷所说的，你要封上，不可写出来”表示这些事的确显明了，但它们不被接受，直到龙、兽和假先知所指的那些人被赶出灵人界之后，因为在此之前如果它们被接受，就会有危险。七雷所发的“声(音)”是指刚才所提到的那些事(AR 472节)，这些事提了三次，因为它们是新教会的真正本质。“写”在属世意义上表示记在纸上，从而以记录的形式留给后代；但在属灵意义上，“写”表示为了接受而记在心上；因此，把它们“封上，不可写出来”表示它们不会被记在心上，也不会被接受，直到龙、兽和假先知被赶出灵人界之后，因为在此之前如果它们被接受，就会有危险。原因在于，“龙”、“兽”和“假先知”表示那些处于与仁分离之信的人，这些人不断顽固坚持他们的信仰，即：要靠近父神，而不是直接靠近主，主在其人身方面不是天地之神；因此，前面提到的教义(AR 472节)已经显现，现仍在显现，这由“小书卷展开或打开”来表示，如果该教义被其他任何人接受，而不是被那些处于仁及其信的人，也就是被“约翰”所表示的那些人(AR 5, 17节)接受，那么在龙被赶出去之前，它不仅会被他们弃绝，还会通过他们被其余的人弃绝；即便没有被弃绝，它仍会被歪曲，甚至被亵渎。
情况就是这样，这一点从当按其系列来看时，启示录接下来的内容很清楚地看出来，如：他们杀了主的两个见证人(启示录11:7)；那龙站在即将生产的妇人面前，要吞吃她的孩子；他与米迦勒争战后，就逼迫那妇人(启示录12:1-17)；上来的两个兽，一个从海中上来，一个从地中上来，与他构成一体(启示录13:1-18)；又如，他将其追随者聚集到被称为哈米吉多顿的地方去争战(启示录16:16)；最后，他们聚集列族，就是歌革和玛各去争战(启示录20:8, 9)；但龙、兽和假先知被扔进火和硫磺的湖里(启示录20:10)；这一切完成后，将要作羔羊之妻的新教会从天而降(启示录21-22章)。这就是这些话的含义：
七雷所说的事，你要封上，不可写出来。(启示录10:4)
也是本章接下来的这些话的含义：
在第七位天使发声的日子，神的奥秘也要成全了，正如神向祂仆人众先知所宣告的。(启示录10:7)
又是下一章这些话的含义：
第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国成了我们主和主基督的。(启示录11:15)
同样是接下来各章中的许多话的含义。关于该主题的相关内容，可参看《新耶路撒冷教义之主篇》(61节)。