史威登堡神学著作
/ 1232
346.“权势，直到时代的时代”表示全能唯独属于祂，直到永远。这从“权势”的含义清楚可知，“权势”当论及主时，是指全能；由于主从神性良善通过神性真理拥有全能，所以经上说“尊贵，荣耀，权势”；因为“尊贵，荣耀”表示神性良善和神性真理。神性良善通过神性真理拥有一切能力(参看《天堂与地狱》，231–232, 539节；以及AE 209, 333节)。此处最后提到“权势”，并且是最低层天堂的天使提到的，因为当论述主时，“权势”论及处于其完全的神性能力，它在终端处于其完全。神性在终端处于其完全，因而处于其能力(参看《属天的奥秘》，5897, 6451, 8603, 9828, 9836, 10099, 10548节；《天堂与地狱》，315节)。
/ 1232
/ 114
Life61.这律法的诫命被称为“十句话”(参看出埃及记34:28; 申命记4:13; 10:4)。它们被如此称呼，是因为“十”表示全部，“话”表示真理，事实上不止十句。由于“十”表示全部，所以作居所的幔子是十幅(出埃及记26:1)。由于同样的原因，主说：有一个人要去得国，便叫了他的十个仆人来，交给他们十弥拿去做生意(路加福音19:13)。由于同样的原因，主将天国比作十个童女(马太福音25:1)。又由于同样的原因，经上描述龙有十角，角上有十个冠冕(启示录12:3)。从海中上来的兽同样如此(启示录13:1)；还有另一个兽(启示录17:3, 7)。以及但以理书(7:7, 20, 24)中的兽。利未记(26:26)、撒迦利亚书(8:23)和其它地方中的“十”也表示全部。这就是十分之一的起源，因为“十分之一”表示来自全部的某种事物。
/ 114
目录章节
目录章节
目录章节
