史威登堡神学著作
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330.“从各支派、舌头中”表示被所有在教义和生活上处于真理的人。这从“支派”和“舌头”的含义清楚可知：“支派”是指整体上的一切真理和良善(对此，参看AE 39节)；因为十二支派表示这些事物，因此，每个支派都表示真理和良善的某种事物，故“从各支派中”表示从所有处于任何种类的真理和良善的人中。“舌头”是指生活和信仰的教义。“支派”表示整体上的一切真理和良善，这一点将在下面合适的段落得到更充分的说明；同样，“舌头”表示生活和信仰的教义，因而表示宗教信仰。此处只引用《属天的奥秘》关于“支派”含义的说明，即：以色列十二支派代表、因而表示整体上的一切真理和良善(AC 3858, 3926, 4060, 6335节)；主的十二使徒具有相同的含义(AC 2129, 3354, 3488, 6397节)；有十二个，是因为“十二”表示全部或所有(AC 577, 2089, 2129, 2130, 3272, 3858, 3913节)。由于十二支派代表、因而表示整体上的一切真理和良善，所以它们代表天堂和教会(AC 6337, 6637, 7836, 7891, 7996节)。十二支派照着提及它们的顺序而表示各种事物，因而以不同的方式表示天堂和教会的一切事物(AC 3862, 3926, 3939, 4603 seq., 6337, 6640, 10335节)；因此，回应能通过乌陵与土明给出，并曾给出，在那里，以色列十二支派的名字被刻在宝石上(AC 3858, 6335, 6640, 9863, 9865, 9873, 9874, 9905节)。
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243.“第三个活物有像人一样的脸”表示在智慧方面的圣言的神性真理。在圣言中，“人”表示智慧，因为人出生，是为了他可以从主那里接受智慧，并成为一位天使。因此，人在何等程度上变得智慧，就在何等程度上是一个人。真正的人类智慧就在于知道有一位神，神是什么，以及什么东西属于神，或说知道神的存在，神的性质和属于神的东西；这是圣言的神性真理所教导的。“人”表示智慧，这一点从以下经文明显看出来，以赛亚书：
我必使人(vir homo) 比精金还珍稀，使人(homo)比俄斐的金子更珍稀。(以赛亚书13:12)
“人”(vir homo)是指聪明，“人”(homo)是指智慧。以赛亚书：
地上的居民被焚烧，剩下的人稀少。(以赛亚书24:6)
耶利米书：
我要把人的种和牲畜的种，播种在以色列家和犹大家。(耶利米书31:27)
以西结书：
你们，我的羊群，乃是人，我是你们的神。(以西结书34:31)
又：
荒凉的城邑必被人群充满。(以西结书36:38)
耶利米书：
我观看地，看，地空虚混沌；天，天也无光；我观看，看哪，无人。(耶利米书4:23, 25)
何西阿书：
他们献人为祭，亲吻牛犊。(何西阿书13:2)
启示录：
他量了圣耶路撒冷的城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。(启示录21:17)
此外还有其它许多经文，在这些经文中，“人”表示一个智慧人，在抽象意义上表示智慧。
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