史威登堡神学著作
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327.“说，你配拿书卷并打开其印”表示主从神性人身拥有全能和全知。这从前面的一切清楚可知，至此所论述的主题是，主从神性人身拥有全能和全知，故审判属于祂。“你配拿书卷并打开其印”表示这一点，这从自本章开头到现在这一节所解释的一系列事物明显看出来，我想按顺序引用它们，即：“我看见坐宝座的右手中”表示全能与全知方面的主(AE 297节)；“有书卷，里面和背面都写着字，用七印封严了”表示天上和地上所有人的生命状态都完全隐藏了(AE 299, 300节)；“我看见一位强有力的天使，大声宣告说，有谁配打开那书卷，松开那七印呢”表示探查是否有这样的人，他能知道并察觉所有人的生命状态(AE 302, 303节)；“在天上，地上，地底下，没有人能打开那书卷”表示根本没有人能凭自己如此行(AE 304a节)；“看哪，来自犹大支派的狮子，大卫的根，已经得胜，能打开那书卷，松开那七印”表示主凭自己的能力征服地狱，使天堂里的一切事物都恢复秩序，这是通过在祂的人身里面与神性真理合一的神性良善做到的(AE 309, 310节)；“我看见一只羔羊站立，有七角七眼”表示神性人身方面的主，祂从这神性人身拥有全能和全知(AE 314, 316a,b, 317节)；“这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷”表示这些事物来自祂的神性人身(AE 319节)。由此清楚可知，此处“你配拿书卷并打开其印”表示主从神性人身拥有全能和全知。
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785.启18:16.“说，祸哉，祸哉，这大城，素常穿着细麻、紫色、朱红色，镶嵌着金子、宝石和珍珠的衣服；因一时之间，这么大的财富就被摧毁了”表示他们的深切哀悼，因为他们的荣华富贵和物质利益突然之间被彻底摧毁了。“祸哉，祸哉”表示深切的哀悼，如前所述(AR 769节)。“这大城”表示天主教的宗教说服，因为经上说它“穿着细麻、紫色，镶嵌着金子的衣服”；这话不能论及一座城，但能论及一种宗教说服。“穿着细麻、紫色、朱红色，镶嵌着金子、宝石和珍珠的衣服”表示与前面(AR 725-727节)类似的事物，那里有同样的话，这些话总体上描述了外在形式上的壮丽事物。“因一时之间，这么大的财富就被摧毁了”表示他们的物质利益突然之间被彻底摧毁了。“一时之间”表示突然和彻底或完全，如前所述(AR 769节)，因为时间和时间的一切都表示状态(AR 476节)。由此明显可知，这些话表示前面所列举的事物。在耶利米书，几乎同样的话论及巴别的毁灭：
巴别之地充满违背以色列圣者的罪；耶和华向她所定的旨意立定，使她荒凉；人必不从你那里取石头为房角，也不取石头来作根基，因为你必荒废，直到一个时代。巴别必成为乱堆，为龙的住处，令人惊骇、嗤笑。巴别变为荒凉，大海上涨漫过她，她被许多海浪遮盖，她的城邑变为荒凉，干旱和孤独之地。(耶利米书51:5, 26, 29, 37, 41-43)
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