史威登堡神学著作
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312.启5:6–7.我又观看，看哪，在宝座与四活物中间，并长老中间，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，被派往全地。这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。
“我又观看，看哪，在宝座与四活物中间，并长老中间”表示在整个天堂，尤其在至内层天堂(313节)；“有羔羊站立”表示神性人身方面的主(314节)；“像是被杀过的”表示迄今为止，很少有人承认(315节)；“有七角”表示拥有全能(316节)；“七眼”表示拥有全知(317节)；“就是神的七灵，被派往全地”表示天堂和教会里的一切智慧和聪明都由此而来(318节)。
“这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷”表示这些事物来自祂的神性人身(319节)。
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268.但现在要解释一下主与天堂如何通过圣言而在全地同在，并与全地结合。在主眼里，整个天使天堂就像一个人；地上的教会也是如此。它们的确看似一个人，这一点可见于《天堂与地狱》(59-86节)一书。在这个人里面，教会，就是阅读圣言，并通过圣言认识主的地方，就像心和肺，主的属天国度就像心，祂的属灵国度就像肺。正如人体内其它所有肢体、内脏和器官都从这两个生命源泉中生存和生活一样，全地所有拥有某种宗教，敬拜一位神并过着良善生活，由此形成这个人的一部分，或在这个人里面的人也都从主和天堂通过圣言与教会的结合中生存和生活；这些人与包含心肺的胸部之外的肢体和内脏有关。非基督徒，或其余的世人由于基督教会中的圣言而从主那里通过天堂拥有生命，就像全身的肢体和内脏的生命来自心肺一样。他们之间也有类似的联系；这就是为何阅读圣言的基督徒构成这个人的胸部。他们在所有人的中心，周围是天主教徒，天主教徒周围是承认主是最伟大的先知和神儿子的伊斯兰教徒。伊斯兰教徒之后是非洲人，而亚洲和印度群岛的人民和民族形成最外围，或最外在的边界。
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