史威登堡神学著作
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302.启5:2.“我又看见一位强有力的天使，大声宣告”表示来自主进入天堂的流注的探查。这从“一位强有力的天使”和“大声宣告”的含义清楚可知：“一位强有力的天使”是指天堂(下文稍后会提到)；“大声宣告”是指来自主的流注的探查，即探查是否有人能知道天上和地上所有人，无论总体还是具体，的生命状态，因为这是此处所论述的主题。“宣告”表示这种探查，“大声”表示主的流注。因为“声音”当论及主时，表示来自祂的圣言、教义和信仰的一切真理；当论及天堂和教会时，表示由此而来的一切思维和情感。由于天上的天使和有教会在里面的世人所思考，并受到影响的一切真理和良善都来自主的流注，所以这就是此处“大声”所表示的。众所周知，凭自己，没有人能出于对良善的爱而受良善影响，出于对真理的爱而思想真理；相反，这一切都是从天堂流入的，也就是通过天堂从主流入；由于事实就是这样，所以“大声”表示主的流注。在圣言中，“声音”(voice，或译为响声、嗓音)表示圣言、教义和信仰的真理，以及从圣言所宣布的一切(参看AE 261节；《属天的奥秘》，3563, 6971, 8813, 9926节)。它表示对真理和良善的内在情感，以及由此而来的思维(AC 10454节)。“一位强有力的天使”表示天堂，因为整个天使天堂在主面前就像一个人，或一位天使，天使的每个社群同样如此；故在圣言中，“天使或使者”不是指一位天使，而是指一个完整的天使社群，如“米迦勒”、“加百列”和“拉斐尔”。所以此处“大声宣告的一位强有力的天使”表示主进入整个天堂的流注；这流注进入整个天堂，这一点从下文也明显看出来，因为经上说：“在天上，地上，地底下，没有人能打开、能观看那书卷。”在圣言中，“天使”表示天堂的全部社群，在至高意义上表示发出的神性真理方面的主(参看AE 90, 130, 200节)；整个天堂在主面前就像一个人，或一位天使，天堂的每个社群也是如此(参看《天堂与地狱》，59–87节)。
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16.⑴哪种新教徒会受到最后审判。最后的审判只发生在这类新教徒身上：他们在世时声称信神，读圣言，听讲道，参加主的圣餐礼，并未忽视教会敬拜的传统习俗，但仍视通奸、各种偷盗、欺骗、报复、仇恨等等为可允许的；尽管声称信神，他们却不思想反对神的罪；阅读圣言时不留意它所包含的生活戒律；听讲道时，仍不理会它们；就连参加主的圣餐礼，也不停止以前生活的罪恶；他们的确没有忽视敬拜的传统习俗，却没有纠正自己的生活。因此，他们外在似乎过着宗教生活，然而内在根本没有任何宗教信仰。
他们就是启示录12章中的“龙”所指的人。在那里，经上说：天上现出一条龙，它在天上与米迦勒争战，并将天上星辰的三分之一拖下来。之所以说这些事，是因为他们通过声称信神、阅读圣言和外在敬拜而与天堂相联。这些人由马太福音25章中的“山羊”来表示；论到他们，经上并未说他们作恶，而是说他们没有行善；这类人都没有行出真正为良善的善事，因为他们没有避恶如罪；即便没有作恶，他们仍认为邪恶是可允许的，从而在灵里作恶，并且若有可能，还会在身体上行出来。
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