史威登堡神学著作
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287.启4:9–11.每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢给予那坐在宝座上，活到时代的时代者的时候，那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到时代的时代的，又把他们的冠冕放在宝座前，说，主啊，你是配得荣耀，尊贵，权柄的，因为你创造了万物，并且它们都是因你的旨意而存在，被创造的。
“每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢给予的时候”表示神性真理和神性良善，以及颂扬(288节)；“那坐在宝座上，活到时代的时代者”表示天堂和教会的一切，以及永生都来自祂(289节)。
“那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前”表示谦卑，以及那时那些处于源于良善的真理之人对天堂和教会的一切都来自主的承认(290节)；“敬拜那活到时代的时代的”表示谦卑，以及那时对永生来自主的承认(291节)；“又把他们的冠冕放在宝座前”表示谦卑，以及那时从心里对良善丝毫不来自他们自己，相反一切都来自主的承认(292节)。
“说，主啊，你是配得荣耀，尊贵，权柄的”表示属于主的神性人身的功德和公义，一切神性真理和神性良善，以及拯救都来自这神性人身(293节)；“因为你创造了万物”表示一切存在和生命，以及属于那接受者的天堂都来自祂(294节)；“并且它们都是因你的旨意而存在，被创造的”表示它们通过神性良善拥有存在，通过神性真理拥有出现或显现(295节)。
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Life10.出于神所行的良善和出于自己所行的良善可用金子来打比方。从至内在就是金子，被称为纯金的金子是上等金子。镀银的金子也是金子，但照着含金量而为上等。镀铜的金子是次等的。然而，人造的金子只是在颜色上类似金子，根本不是优良的，因为它里面没有金子的实质。还有一些镀金的材料，如镀金的银、铜、铁、锡、铅，以及镀金的木头和镀金的石头；这些材料表面上看似金子；但它们并不是金子，故其价值取决于工艺，镀金材料的价值，或可以刮下来的金子的价值。这些材料在优良性上不同于真金，犹如衣服不同于人。此外，烂木头，渣滓，甚至糞便也能包上金子；这种金子好比法利赛人的良善。
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