史威登堡神学著作

诠释启示录 #257

257.“用七印封严

257.“用七印封严了”表示圣言完全向天使和世人隐藏了。显然,“用印封严”表示隐藏;因此,“用七印封严了”表示完全隐藏,因为“七”表示一切或所有(AR 10节),因而表示完全;很快在这些话里说到,它完全向天使和世人隐藏了:
在天上,地上,地底下,没有人能打开、能阅读、能观看那书卷。(启示录5:3)
这就是圣言,羔羊,也就是主,没有向所有人打开它。此处由于论述的是在最后审判之前,对所有人的检查,所以被完全隐藏起来的,是所有人的生命状态,无论总体还是细节。

揭秘启示录 #368

368.启7:10.

368.启7:10.“大声喊着说,愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊”表示从心里承认主是他们的救主。“大声喊着说”表示发自内心的承认;“救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊”表示主是拯救本身,所有人的拯救都来自祂,因此,祂是救主。“坐在宝座上的和羔羊”是指唯独主;“坐在宝座上的”是指一切事物所来自的祂的神性,“羔羊”是指祂的神性人身(也可参看AR 273节);两者都被提及,是因为祂出于其一切事物所来自的神性、通过祂的神性人身而成为救主。他们为一,这一点从经上说“宝座中间的羔羊”(启示录5:6; 7:17)的地方明显看出来。在圣言中,主多次被称为“拯救或救恩”,意思是,祂是救主;如以赛亚书:
我的救恩必不迟延,我要在锡安施行拯救。(以赛亚书46:13)
又:
你们要对锡安女子说,看哪,你的拯救来到。(以赛亚书62:11)
又:
我叫你作我的救恩,直到地极。(以赛亚书49:6)
又:
这是耶和华,我们素来等候祂,我们必因祂的救恩欢喜快乐。(以赛亚书25:9)
在希伯来语,“拯救或救恩”被称为“Joschia”,就是耶稣。

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