史威登堡神学著作
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
699.启16:12.“第六位天使把他的小瓶倒在幼发拉底大河上”表示从主进入他们内在推理的流注，他们通过这些推理确认唯信称义。“第六位天使倒他的小瓶”在此处和前面一样，表示流注。“幼发拉底大河”表示内在推理，如前所述(AR 444, 445节)，在此表示改革宗教会的内在推理，他们通过内在推理确认唯信称义，因为接下来论述的主题就是这些推理。
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