史威登堡神学著作
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21.“亚细亚的”表示那些处于聪明之光的人。这仅从诸如天使关于这个地球的各个地区所拥有的属灵观念就能看出来。当提到亚细亚，即亚洲时，天使感知到南方；当提到欧洲时，他们感知到北方；当提到非洲时，他们感知到东方；由于“南方”表示聪明的清晰之光，所以“亚细亚或亚洲”表示这光。每当我处于属灵观念，并且想到亚细亚，即亚洲时，这种感知也被赋予我。这就是亚细亚，即亚洲的属灵观念，因为古时，教会就在那里，并且那时延伸到那里的许多地区；因此，那些从那里进入天堂的人拥有聪明之光。这就是为何当想到亚细亚，即亚洲时，一种像是在天堂南方的光就会流入。在古代和上古时代，教会在亚细亚，即亚洲，并延伸到那里的许多国家(参看《新耶路撒冷及其属天教义》247节所引用的《属天的奥秘》的内容)；“南方”表示聪明之光(参看《天堂与地狱》，141–153节，那里论述了天堂里的四个方位)。然而，“亚细亚或亚洲”在此不是指亚洲的居民，而是指所有拥有聪明的属灵之光，或也可说，处于源于良善的真理之人；因为那些处于源于良善的真理之人就拥有聪明的属灵之光；所有这样的人都构成主的教会。主的教会也存在于外邦人当中，尽管具体地存在于认识主并阅读圣言的地方(参看《天堂与地狱》，318–328；《新耶路撒冷及其属天教义》，244, 246节)。
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614.启14:2.“我听见有声音从天上来，像众水的声音”表示主经由新天堂出于神性真理说话。“从天上来的声音”表示从主经由天堂而来的声音或言语；因为当声音是从天上听到的时，它是从主而来的，在此经由“锡安山”所指的基督徒的新天堂而来，只见“羔羊站在锡安山上，和祂在一起的有十四万四千人”(AR 612—613节)；“众水(或多水)”表示神性真理(AR 50节)。在以下经文中，类似的话论及主经由天堂出于神性真理说话；启示录：
人子的声音听起来如同多水的响声。(启示录1:15)
又：
从宝座出来的声音像众水的声音。(启示录19:6)
以西结书：
以色列神的声音如同多水的声音。(以西结书43:2)
诗篇：
耶和华的声音在众水之上，耶和华在多水之上。(诗篇29:3)
以西结书：
基路伯翅膀的响声就像大水的声音。(以西结书1:24)
“基路伯”表示圣言(AR 239节)，因而表示神性真理，主出于神性真理说话。
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