史威登堡神学著作
184.“和七星”表示真理和良善的一切知识或认知都来自祂。这从“七”和“星”的含义清楚可知:“七”是指完全之物和一切事物(参看AE 20, 24节);“星”是指真理和良善的知识或认知(参看AE 72节)。之所以对该教会天使说,“这些事是那有神的七灵和七星的说的”,是因为此处论述的主题是教会里那些因轻视属灵事物的知识,因而轻视聪明和智慧而过着一种道德,而非属灵的生活之人。事实上,“神的七灵”表示天堂和教会的一切真理,“七星”表示真理和良善的知识;一切聪明和智慧都通过这两者而来。对每个教会的天使经上都会提前说关于主的事,这事表明所论述的主题(参看AE 113节)。
393.“有许多香赐给他,要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上”表示挽回祭,免得主的属灵国度的天使被下面撒但国的灵人伤害。“香”和“金坛”表示出于属灵之爱对主的敬拜(AR 277, 392节);“祈祷”表示那些与敬拜中的仁爱、因而与信仰有关的事物(AR 278节);“圣徒”是指那些属于主的属灵国度的人;而“义人”是指那些属于主的属天国度的人(AR 173节)。由此明显可知,此处论述的是那些在主的属灵国度里的人。此处“要和众圣徒的祈祷一同献在金坛上的许多香”表示挽回祭,免得他们被下面撒但国的灵人伤害,因为挽回祭和赎罪祭是用香进行的,尤其当有危险威胁时,这可从以下经文明显看出来,民数记:
当会众向摩西、亚伦发怨言,受到瘟疫攻击时,亚伦就从坛上取火,往香炉里加上香,跑到活人与死人中间去赎罪,瘟疫就止住了。(民数记16:42-50)
出埃及记:
香坛还被放在会幕内,在法柜上的施恩座前面,每早晨收拾灯时,要烧香。(出埃及记30:1-10)
利未记:
经上吩咐,每当进入幔子内时,亚伦都要上香,使香的烟云遮掩施恩座,免得他死亡。(利未记16:11-13)
由此明显可知,在代表性的以色列教会,挽回祭是通过上香来进行的;此处也是如此,免得他们被下面的撒但灵伤害。
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