史威登堡神学著作
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171.“不晓得他们所说撒但之深奥的人”表示被这些人缠住。这从以下事实清楚可知，即：在地狱掌权的爱是对自我和世界的爱，这些爱与在天堂掌权的对主之爱和对邻之爱完全相反。表示地狱(参看AE 120节)的“撒但”不断激起对自我和世界的爱；人也怀着快乐接受这些爱，因为它们经遗传而在他里面，因而是他的自我；地狱就这样慢慢侵入并缠住人。这就是“撒但之深奥”所表示的。然而，很少有人意识到这一事实，因为这些爱是人的遗传自我，故通过来自快乐的诱惑而将他的心智吸引到它们自己那里，从而把他引离天堂之爱的快乐，甚至直到他不知道天堂的快乐是什么。对自我和世界的爱的这些快乐关闭内在人，打开外在人；外在人打开到何等程度，内在人就关闭到何等程度，直到最终人在天堂和教会的事物上处于彻底的漆黑，尽管他在自我和世界的事物上处于光明。《天堂与地狱》的相关章节更充分地描述了这些事，那里说明，主在天堂里的神性就是对主之爱和对邻之仁(可参看HH 13–19节)；所有在地狱里的人都处于来自对自我和世界的爱的邪恶和由此而来的虚假，这些爱是地狱之火(可参看HH 551–565, 566–575节；以及《新耶路撒冷及其属天教义》论述这两种爱的章节，即65–83节)。
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837.“众鸟都吃饱了他们的肉”表示地狱的魔鬼可以说被他们的邪恶欲望，也就是他们的自我滋养。“鸟”表示来自地狱的虚假；由于处于这些虚假的，是那些与世人一起处于属于世人之爱的虚假的地狱魔鬼，所以“鸟”在此表示这些魔鬼。一个处于这些虚假的人死后也会成为这些魔鬼当中的一员。无用且有害的鸟类，尤其以腐肉为食的不洁和贪婪的鸟类，表示属于爱的虚假(可参看AR 757节)。“肉”在此表示属于人的自我的欲望的邪恶(AR 748节)。“吃饱了他们的肉”表示可以说被它们滋养，并快乐地吸入它们；因为那些处于类似邪恶欲望的地狱魔鬼，急切、贪婪地吸入从这些人的思维和呼吸中散发出来的欲望，并用它们充满自己的鼻孔，进而充满自己的生命；因此，他们也生活和居住在一起。
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