史威登堡神学著作
170.“就是一切没有这教义的”表示外在快乐，也就是对自我和世界的爱之快乐不掌权或不占主导地位的。这从“教义”的含义清楚可知，自称女先知的耶洗别所教导并引诱人的“教义”是指对自我和世界的爱之快乐(对此，参看AE 159–161节)。此处“教义”表示生活；因此，“没有教义”表示没有照它生活；因为有教义是指在自己里面有教义；在自己里面有教义是指在自己的生活中有教义。由此清楚可知，“耶洗别的教义”表示对自我和世界的爱的生活。
95.“苦难和贫穷”表示他们处于虚假，因而没有处于良善。“知道他们的苦难”表示看到他们处于虚假，“知道他们的贫穷”表示看到他们没有处于良善，因为在圣言中，“苦难”论及虚假，如前所述(AR 33节)；“贫穷”论及良善的缺乏；属灵的贫穷不是指别的。在圣言中，经上常常提到“穷乏困苦的”，在灵义上，“穷乏的”是指一个没有处于真理的人，“困苦的”是指一个没有处于良善的人。这些话还加上了一句“你却是富足的”，但在括号内，这是因为在某些抄本中，它们被省略了。
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