史威登堡神学著作
/ 1232
166.启2:23.“我必以死亡击杀她的儿子”表示因此，虚假被灭绝。这从“儿子”是指取自圣言的教会真理，在反面意义上是指虚假(对此，我们稍后会提到)；“以死亡击杀”是指灭绝；因为虚假通过试探，以及人停止、避开并憎恶它们而被分离，可以说被灭绝了。在圣言中，“儿子”表示真理，在反面意义上表示虚假，因为圣言的灵义只论述那些与教会和天堂有关的事物；而教会和天堂的一切都与爱之良善和信之真理有关。这就是为何血亲和姻亲的名称，如丈夫，妻子，儿子，女儿，兄弟，姐妹，儿媳，女婿等等表示与属灵的出生，也就是重生，以及天上的婚姻，也就是良善和真理的婚姻有关的属灵事物。由这种婚姻所生的事物也是良善和真理；正因如此，在圣言中，“女儿”表示良善，“儿子”表示真理，两者都来源于“父亲”所表示的良善和“母亲”所表示的真理。属于重生之人的一切真理和良善，都照着属灵的关系结合在一起，并按顺序相随(参看《属天的奥秘》，2508, 3815, 4121节)。在天堂里的所有人也都照着属灵的关系而联系在一起(参看《天堂与地狱》，205节)。“儿子”表示真理和对真理的情感(参看《属天的奥秘》，489, 491, 533, 2623, 3373, 4257, 8649, 9807节)；“孙子”表示处于先后顺序中的真理(AC 6583, 6584节)；“父亲”，“母亲”，“兄弟”和“儿女”表示属于人的良善和真理，或邪恶和虚假(AC 10490节)；“杀母亲和儿女”是指毁灭教会的一切(AC 4257节)；主自称“人子”，因为祂是神性真理，还因为天堂和教会的一切真理都从祂发出(参看AE 63节)。
/ 1232
/ 962
838.因此，让每个人都警惕这一异端，即：人凭没有律法作为的信仰称义；因为一个处于这种异端，并且直到临终都没有完全从中退出的人，死后就与地狱的魔鬼联系在一起；事实上，他们就是主所说的“山羊”：
你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。(马太福音25:41)
因为论到“山羊”，主没有说他们作恶，而是说他们没有行善。他们之所以没有行善，是因为他们对自己说：“我不能凭自己行善；律法不会定我的罪；基督的宝血洁净了我，释放了我；十字架受难已经担当了罪的罪责；基督的功德通过信仰被归算给我；我与天父和好了，我在恩典之中，被视为儿子；祂视我们的罪为软弱，为了祂的儿子立刻赦免了我们的罪；因此，祂通过唯信使人称义；除非唯信是得救的唯一途径，否则凡人就无法得救。因为神的儿子受十字架的苦难，并成全律法，若不是为了除去我们过犯的诅咒，还能有什么其它目的呢？”他们对自己说这些和许多类似的话，从而不去行本为良善的良善；因为没有任何良善从他们的唯信中发出，唯信无非是一种知识或认知的信仰，本身是一种历史信仰，因而只是知识或科学。事实上，它是一种死的信仰，生命或灵魂不会进入死的信仰，除非这个人直接靠近主，并貌似凭自己避恶如罪；在这种情况下，人貌似凭自己所行的良善来自主，因而是良善本身；对此，以赛亚书上如此说：
祸哉，担着罪孽的犯罪民族，恶者的种子，败坏的儿子；你们伸手，我必掩目不看你们；就是你们多多地祈祷，我也不听；你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行；要止住作恶，学习行善；你们的罪虽像朱红，必变白如雪；虽红如丹颜，必如羊毛。(以赛亚书1:4, 15-18)
耶利米书：
你当站在耶和华的房门口，在那里宣传这话：你们不要倚靠虚谎的话，说，这些是耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和华的殿(神的教会，神的教会，神的教会，是我们的信仰所在)；你们偷盗、杀害、通奸、起假誓，然后来到这称为我名下的房中，站在我面前，说，我们得救了，你们好去行那些可憎的事吗？这房子岂可成为贼窝？看哪，我都看见了，这是耶和华说的。(耶利米书7:2-4, 9-11)
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
