史威登堡神学著作
/ 1232
166.启2:23.“我必以死亡击杀她的儿子”表示因此，虚假被灭绝。这从“儿子”是指取自圣言的教会真理，在反面意义上是指虚假(对此，我们稍后会提到)；“以死亡击杀”是指灭绝；因为虚假通过试探，以及人停止、避开并憎恶它们而被分离，可以说被灭绝了。在圣言中，“儿子”表示真理，在反面意义上表示虚假，因为圣言的灵义只论述那些与教会和天堂有关的事物；而教会和天堂的一切都与爱之良善和信之真理有关。这就是为何血亲和姻亲的名称，如丈夫，妻子，儿子，女儿，兄弟，姐妹，儿媳，女婿等等表示与属灵的出生，也就是重生，以及天上的婚姻，也就是良善和真理的婚姻有关的属灵事物。由这种婚姻所生的事物也是良善和真理；正因如此，在圣言中，“女儿”表示良善，“儿子”表示真理，两者都来源于“父亲”所表示的良善和“母亲”所表示的真理。属于重生之人的一切真理和良善，都照着属灵的关系结合在一起，并按顺序相随(参看《属天的奥秘》，2508, 3815, 4121节)。在天堂里的所有人也都照着属灵的关系而联系在一起(参看《天堂与地狱》，205节)。“儿子”表示真理和对真理的情感(参看《属天的奥秘》，489, 491, 533, 2623, 3373, 4257, 8649, 9807节)；“孙子”表示处于先后顺序中的真理(AC 6583, 6584节)；“父亲”，“母亲”，“兄弟”和“儿女”表示属于人的良善和真理，或邪恶和虚假(AC 10490节)；“杀母亲和儿女”是指毁灭教会的一切(AC 4257节)；主自称“人子”，因为祂是神性真理，还因为天堂和教会的一切真理都从祂发出(参看AE 63节)。
/ 1232
/ 962
506.“又不许把他们的尸首放在坟墓里”表示他们已经把它们定罪，并将继续把它们定罪，或已经诅咒它们，并将继续诅咒它们。“尸首”在此表示新教会的两个基本要素，如前所述(AR 505节等)；“不许把尸首放在坟墓里”表示弃绝它们，如被定罪或诅咒的一样。所表示的是这一点，因为“放在坟墓里”或“埋葬”表示复活和生命的延续，那时，从地上所取的物质材料，因而那些尘世的，由此而不洁的东西都归于大地；因此，“不放在坟墓里”或“不埋葬”表示继续留在尘世和不洁之物中，因此被弃绝，如被定罪或诅咒的一样。正因如此，在以色列人中间的教会(该教会是一个代表性教会)，有这样一个条例：那些被视为受了诅咒或被定罪的人要被赶出去，不得埋葬，这一点从这些话明显看出来；耶利米书：
耶和华论到他们如此说，他们必死于极重的死症，无人哀哭，不得埋葬；必在地面上像粪土；他们的尸首必给天上的飞鸟和地上的走兽作食物。(耶利米书16:3-4)
又：
说假预言的先知必被扔在耶路撒冷的街道上，无人埋葬。(耶利米书14:16)
又：
到那日，人必将犹大王的骸骨和他首领的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨，并耶路撒冷居民的骸骨从坟墓中取出来；它们必不再被收殓，不再埋葬，必在地面上成为粪土。(耶利米书8:1-2)
列王纪：
田里的狗吞吃耶洗别，无人埋葬。(列王纪下9:10)
以赛亚书：
你被抛弃在你的坟墓之外，好像可憎的枝子；又像脚下被践踏的尸首一样。(以赛亚书14:19, 20)
此外还有其它地方(如耶利米书25:32-33; 22:19; 7:32-33; 19:11-12; 列王纪下23:16)。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
