史威登堡神学著作
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161.“行淫，吃祭偶像之物”表示对真理的歪曲和对良善的玷污。这从“行淫”和“吃祭偶像之物”的含义清楚可知：“行淫”是指歪曲真理(对此，参看AE 141节)；“吃祭偶像之物”是指将邪恶变成自己的(对此，也可参看AE 141a节)。之所以在此也表示玷污良善，是因为将邪恶变成自己的，在教会的事物上就是对良善的玷污；事实上，这就是将教会的良善用于邪恶，从而玷污它们。例如，祭坛，献祭，一起吃祭物表示以色列教会的良善；当这些事物被献给巴力时，良善就被用于邪恶，更不用提其它类似例子了。当圣言被用来证实自我的邪恶时，没有代表的教会也是这种情况，如教皇一族为获得对整个天堂的统治权所行的。“行淫，吃祭偶像之物”表示歪曲真理、玷污良善，这一点也可从以下事实清楚看出来，在列王纪下，耶洗别的行为用一个词来称呼，就是淫行邪术：
约兰见耶户就说，耶户啊，平安吗？耶户说，你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？(列王纪下9:22)
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864.启20:10.“那迷惑他们的魔鬼被扔进火与硫磺的湖里，就是兽和假先知所在的地方；他们必昼夜受折磨，直到时代的时代”表示那些在生活上处于邪恶，在教义上处于虚假的人被扔进地狱，在那里他们将从内在不断被他们自己对虚假的爱和对邪恶的欲望侵扰，直到永远。“那迷惑他们的魔鬼”是指那龙，这从前文明显看出来；“龙”是指总体上那些在生活上处于邪恶，在教义上处于虚假的人(AR 841节)。他被称为“迷惑他们的魔鬼”，是为了叫人们知道这就是那龙，因为他迷惑人，这从启20:2, 3, 7, 8明显看出来。他被扔进的“火湖”表示地狱，那里有对虚假的爱和对邪恶的欲望(AR 835节)。“兽和假先知”表示那些既在生活上，也在教义上处于唯信的人，无论是没有学问的，还是有学问的；“兽”表示没有学问的人，“假先知”表示有学问的人(AR 834节)。“昼夜受折磨”表示从内在不断被侵扰，“直到时代的时代”表示直到永远。由于经上说他们“被扔进火与硫磺的湖里”，以此表示那里有对虚假的爱和对邪恶的欲望(AR 835节)，所以这些就是将从内在侵扰他们的东西；因为地狱里的每个人都被自己的爱及其欲望折磨，这些构成那里的每个人的生命，正是这生命受折磨；因此，那里折磨的程度取决于对邪恶和由此而来的虚假之爱的程度。
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