史威登堡神学著作

诠释启示录 #144

144.“不然,我很

144.“不然,我很快就临到你那里,用我口中的剑与他们争战”表示不然,当察罚到来时,他们将被驱散。这从“很快就临到你那里”和“口中的剑”清楚可知:“很快就临到你那里”当论及主时,是指察罚(对此,下文会详述);“口中的剑”是指与虚假争战的真理和随后对虚假的驱散(参看AE 73, 131a节),但在此表示对那些执守“巴兰教义”和“尼哥拉派教义”的人,也就是那些在理解力上被光照,并教导真理,却喜欢用诡计毁灭属教会者的人,以及那些将良善与真理,或仁与信分离之人的驱散(对此,参看AE 140, 142节)。“很快临到”表示察罚,因为在圣言中,主的降临表示察罚(参看《属天的奥秘》,6895节)。察罚就是在人死后受审判之前检查他的品质。


揭秘启示录 #394

394.启8:4.“

394.启8:4.“那香的烟和众圣徒的祈祷,从天使的手中一同升到神面前”表示主对他们的保护。“升到神面前的那香的烟”表示蒙悦纳和可喜之物;因此,大卫说了类似的话:

愿我的祷告如香在你面前蒙悦纳。(诗篇141:2)

原因在于,香祭的烟因制成它的香料而芳香,这些香料是拿他弗(stacte,制造香料的没药)、施喜列(onycha)、喜利比拿(galbanum,白松香)和乳香(出埃及记30:34);这些香料的香味对应于诸如属于属灵之爱或仁爱,因而属于信仰的那类事物。事实上,在天上,与天使们的爱所产生的感知相对应的最芳香的气味明显被感知到。因此,在圣言的许多地方,经上也说:“耶和华闻到安息之气或馨香之气。”所表示的是主的保护,这一点从前面所说的(AR 393节)可推知。


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