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史威登堡神学著作

诠释启示录 #142

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142.启2:15.

142.启2:15.“同样，你也有执守我所恨恶的东西，就是尼哥拉派教义的人”表示那些将良善与真理，或仁与信分离的人，这违反神性秩序。这从前面的阐述和说明(AE 107节)清楚可知，那里有同样的话。对此，必须补充的是，那些将真理与良善，或仁与信分离的人转身离开进入他们所行良善中的天堂的一切流注，他们的良善因此不是良善；因为天堂流入，也就是主通过天堂流入人的爱之良善；因此，将仁之良善从教会的教义中剔除，只接受那些被称为属于信的事物以取代之的人被关在天堂之外；属于他的真理没有生命。进行结合的，是真理的生命，也就是良善，不是没有生命的真理，或没有仁的信。关于这些主题，详情可参看《新耶路撒冷及其属天教义》，那里论述了仁(NJHD 84–107节)和信(NJHD 108–122节)。


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揭秘启示录 #522

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522.启11:17

522.启11:17.“说，今在、昔在、以后永在的主神全能者啊，我们感谢你”表示天上天使的称谢和荣耀，即：主就是那存在、活着，凭自己拥有能力，统治一切的，因为唯独祂是永恒和无限的。“感谢”表示对主的承认和荣耀；人子，即在神性人身方面的主，就是全能者，是阿尔法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，也是今在、昔在、以后永在的(可参看启1:8, 11, 17; 2:8; 4:8)；这些话表示这就是那存在、活着，凭自己拥有能力，统治一切的，唯独祂是永恒和无限的，是神(可参看AR 13, 29-31, 38, 57, 92节)。


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