史威登堡神学著作
138.“在撒但所住的地方”表示被那些处于各种虚假构成的教义之人。这从前面的引用和说明(AE120, 134节)清楚可知。前文告诉我们,那些处于试探的人与什么人相伴,也就是说,他们在那些处于各种虚假的人中间。因为人就其肉身而言与自然界的人在一起,就思维和情感而言与灵界的灵人在一起。当他进入属灵的试探时,就在那些处于虚假的灵人中间;这些灵人捆绑他的思维,可以说把它们关在监狱里,不断将反对信之真理的诽谤或丑闻注入他的心智,并调出他生活的邪恶。但主通过从内层流入不断保护人,从而使他保持在始终如一的抵制中;这些就是属灵的试探。处于试探的人就在处于虚假的灵人中间,这一点由本节“我知道你住在哪里,就是有撒但宝座之处”这句话,以及“甚至在我忠信的殉道者安提帕在你们中间,在撒但所住的地方被杀的日子”这句话来表示;始终如一的抵制则由“你还坚守我的名,没有否认对我的信仰”这句话来表示。但除了那些承认主在其人身中的神性,并处于对真理的属灵情感之人外,没有人被允许进入属灵的试探;其余的人都是属世人,因而不能被试探。关于试探,可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(187–201节)中的说明。
709.“就有大声音从天上殿中的宝座上出来,说,成了”表示主如此显明,教会的一切都被摧毁了,现在最后的审判即将来临。“有大声音从天上殿中出来”表示从主出于天堂至内层的显明;“大声音”表示显明;“天上的殿”表示天堂的至内层,流注就来自那里(AR 669节)。经上说“从宝座上出来”,是因为“宝座”表示天堂,同样表示审判;“宝座”表示天堂(参看AR 221, 222节),也表示审判(AR 229节);这是因为现在已经显明,教会的一切都被摧毁了,因此它的结束已经到来;审判在教会结束的时候施行。因此,当最后一位天使倒他的小瓶时,此处这句话就被听见“从天上殿中的宝座上出来”。“成了”表示完结了;也就是说,教会的一切都被摧毁了(参看AR 676节)。
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