史威登堡神学著作
/ 1232
135.“你还坚守我的名”表示对主人身中的神性，以及对祂的爱和信的一切事物的承认。这从前面关于耶和华、主和耶稣基督之名的含义的说明(AE 102节)清楚可知。在圣言中，主的“名”主要表示对祂人身中的神性的承认，因为爱和信的一切事物都由此而来。事实上，爱之神性良善和信之神性真理唯独从主发出；这些事物无法流入人，除非他在想到主之人身的同时，也想到祂的神性；祂的神性不是与人身分离，而是在这人身里面(可参看AE 10, 26, 49, 52, 77, 97, 113, 114节)。凭灵界的所有经历，我可以断言，没有人处于信之真理和爱之良善，除非他在想到主之人身的同时，想到祂的神性；我还可以断言，没有人是属灵的，或是一位天使，除非他在世上就一直处于这种想法和由此而来的承认。人必须以他的信和爱与神性结合才能得救；一切结合都是与主的结合；只与祂的人身结合，同时不与祂的神性结合，不是结合；因为拯救人的，是神性，而不是与神性分离的人身。主的人身是神性(参看《新耶路撒冷及其属天教义》，280–310节)。
/ 1232
/ 962
869.启20:13.“于是海交出其中的死人”表示教会的外在和属世人被召集起来接受审判。“海”表示教会的外在，这外在是属世的；因此，“海交出的”那些人表示教会的外在和属世人。“海”表示教会的外在，这外在是属世的(可参看AR 238, 239e, 402-405, 470, 565, 567, 659, 661节)。“死人”是指那些从地上死亡的人，如前所述(AR 866, 868节)。“海交出的死人”是指教会的外在人，因为只有那些处于某种敬拜的人才受审判；事实上，所有蔑视教会的圣物，否认神、圣言和死后生活的人死后立即受审判，并与地狱里的人结合，随后被赶下地狱。但那些嘴上宣称有一位神，有天堂和地狱，并以某种方式承认圣言的外在和属世人，他们就是那些被召集起来接受审判的人。在来自“海”的这些人当中，有许多人得救了，因为我们没有读到，所有这些人都像“死亡和地狱”那样被“扔进火湖里”；相反，我们被告知：“若发现有人没记在生命册上，他就被扔进火湖里(启20:16)。”“其余的死人还没有复活，直等到那一千年完了”(启20:5)也是指这些人当中那些得救的人。由此可见，“海交出其中的死人”表示教会的外在和属世人被召集起来接受审判。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
