史威登堡神学著作
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134.“就是有撒但宝座之处”表示一切虚假掌权的地方。这从“有宝座之处”和“撒但”的含义清楚可知：“有宝座之处”是指某种东西掌权的地方，因为“宝座”表示国度或主权；“撒但”是指地狱，一切虚假都在那里并从那里而来(对此，参看AE 120节)。圣言的许多经文提到“宝座”，它们在灵义上表示来自神性真理的审判，在至高意义上表示主的属灵国度，就是祂的神性真理比祂的神性良善更充分被接受的地方(参看《属天的奥秘》，2129, 5313, 5315, 6397, 8625节)。但此处因在反面意义上提到“宝座”，故将略去通过来自圣言的经文对这一点的说明；下文将说明这一点。
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72.新教会，即新耶路撒冷，由那些悔改恶行的人形成，这一点也从主向众教会所说的话明显看出来：
主对以弗所教会说，我知道你的作为；但我反对你，就是你把起初的仁爱离弃了；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。(启示录2:2, 4-5)
又：
主对别迦摩教会说，我知道你的作为，你当悔改。(启示录2:13, 16)
又：
主对推雅推喇教会说，若不悔改她的作为，我要把她丢在大苦难中。我要照各人的作为赐给各人。(启示录2:19, 22-23)
又：
主对撒狄教会说，我见你的作为在神面前并不完全，你要悔改。(启示录3:1-3)
又：
主对老底嘉教会说，我知道你的作为，所以你要发热心，也要悔改。(启示录3:15, 19)
接下来是解释本身。
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