史威登堡神学著作
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12.启1:3.“有福的”表示那些有天堂在里面的人。这从“有福的”的含义清楚可知，“有福的”是指那些幸福到永恒的人，也就是那些有天堂在里面的人。非永恒的福的确被称为福，但相对来说并不是，因为它会逝去，会逝去的东西相比不会逝去的东西如同虚无。之所以说“有天堂在里面”，是因为天堂在人里面；在人外面的天堂流入在他里面的天堂，并被接受，只要它们相对应。天堂在人里面，一个处于天堂之爱的人，其内在就是对应于最大天堂的最小形式的天堂，这一点可参看《天堂与地狱》一书(HH 51–58节)；拥有天堂在自己里面的人就进入天堂，这一点可参看《新耶路撒冷及其属天教义》一书(NJHD 232–236节)。
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715.“人因这雹灾就亵渎神；因为这雹灾极大”表示他们因确认了这些虚假，所以就否认真理到这种程度：因源于其内在虚假和邪恶的厌恶或抵触，他们不能承认它们。“亵渎神”表示否认和不承认唯独主是天地之神(AR 571, 582, 697节)，同样否认和不承认圣言的真理；“因为这雹灾极大”表示因确认的唯信称义的教义所导致的这些可怕而残暴的虚假(AR 714节)。他们之所以因这些虚假而不能承认真理，是因为对虚假的确认就是对真理的否认。表面上看，意思好像是说这“雹灾”如此之大，以至于当这雹子落在他们身上时，他们因折磨或痛苦而亵渎神；但意思不是这样，而是说，他们因虚假而不能承认真理；这与本章前面的情况是一样的，在那里，经上说他们因热“就亵渎神之名”(启16:9)；因痛苦和疮“就亵渎天上的神”(启16:11)；对它们的解释，可参看前文(AR 692, 697节)。
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