史威登堡神学著作
第五章 神里面的神性之爱和神性智慧
8.⑴爱和智慧是生命的两个本质和共性;爱是生命的存在,智慧是来自这存在的生命的实存。
⑵神是爱本身和智慧本身,因为祂正是存在本身和实存本身。
⑶除非神是爱本身和智慧本身,否则天上的天使或世上的世人就没有任何爱或任何智慧。
⑷天使和世人通过爱和智慧与神结合到何等程度,他们就在何等程度上处于真正的爱和真正的智慧。
⑸两样事物,即热和光,从耶和华神通过祂在中间的太阳发出;从它发出的热是爱,光是智慧。
⑹从它发出的光是爱的光辉,在圣言中由“荣耀”来表示。
⑺这光是生命本身。
⑻天使和世人在他们从神处于源自爱的智慧的程度内而活着。
⑼无论你说神是良善本身和真理本身,还是说爱本身和智慧本身,都是一样的;因为一切良善都属于爱,一切真理都属于智慧。
⑽爱与智慧是不可分离、不可分割的;良善与真理同样如此;因此,爱如何与天使和世人同在,智慧就如何与他们同在;或也可说,良善如何,真理就如何;但反过来不行。
554.“因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了”表示通过最后的审判,那些反对新教会教义的人被移除了。龙“被摔下去”表示“龙”所指的那些人被移除了;前面说明,他们通过从天堂被扔到灵人界,然后被扔进地狱而被移除,这是对他们的最后审判。“弟兄”是指那些处于新耶路撒冷的教义,并处于照之的生活之人;“控告”表示反对这教义,坚持认为它是假的,强烈反驳它;由于他们好像在神面前不断这样做,所以“龙”被称为“那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的”。魔鬼在试探时,也是这么做的,因为他从人身上拖出各种东西,他称这些东西为虚假,并进行谴责。
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