史威登堡神学著作
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第六章 不和谐的观念源于尼西亚的三位一体
第七章 这三位一体已经败坏了教会
44.⑹该三位一体的性质或品质由尼布甲尼撒所看见的雕像的脚，和但以理书7章中从海中上来的最后一个兽，以及启示录12-13章中的龙及其两个兽来描述。
⑺此外，它的性质或品质从揭示给我的这个奥秘明显看出来，即：每个人都根据他对神的观念而在天堂，也就是天堂社群中被分配一个地方；每个人都根据他对神的否认而在地狱被分配一个地方；此外，对一神的否认就存在于那些确认尼西亚或亚他那修的三位一体之人的观念里面。
⑻一个真正的灵魂和生命在承认主，神的儿子为天地之神的教会之人里面。主在马太福音(28:18)亲自教导，祂是天地之神；祂是真神和永生，这一点可见于约翰一书(5:20)。根据哥罗西书(2:9)，神性一切的丰盛都以身体居住在祂里面；根据以赛亚书，祂是耶和华，我们的救赎主，独一神，事实上是永在的父。
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761.启18:5.“因她的罪已滔天，她的不义，神已经想起来了”表示他们的邪恶和虚假侵扰天堂，主将保护这些天堂免遭它们的暴行。“因她的罪已滔天”表示他们的邪恶和虚假侵扰天上的天使。“她的不义，神已经想起来了”表示主将保护这些天堂免遭它们的暴行。这些话表示这些事，因为天堂里的一切都是良善和真理，而地狱里的一切都是邪恶和虚假；因此，天堂与地狱完全分离，处于像对跖点(译注：对跖点是指地球直径两端的点，互为对跖点)一样的相对位置；因此，邪恶和虚假不能抵达天堂。然而，当邪恶和虚假成倍增加，甚至超出对立的程度，并由此超出一个合理的度时，天堂就会被侵扰。这时，除非主保护这些天堂，这种保护是通过来自祂自己的更强大的流注实现的，否则暴行就会被施加给天堂；当这种情况达到极点时，主就会施行最后的审判，他们由此被释放。正因如此，在本章，经上接着说：
天哪，你们都要因她欢喜，因为神已经在她身上伸了你们的冤。(启示录18:20)
下一章(启示录19:1-9)也表达了这种欢喜；以及在耶利米书：
那时，天地和其中的一切，都必因巴别而歌唱，因为荒废者要来到她那里。(耶利米书51:48)
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