史威登堡神学著作

新教会圣典 #44

44.⑹该三位一体的

第六章 不和谐的观念源于尼西亚的三位一体

第七章 这三位一体已经败坏了教会

44.⑹该三位一体的性质或品质由尼布甲尼撒所看见的雕像的脚,和但以理书7章中从海中上来的最后一个兽,以及启示录12-13章中的龙及其两个兽来描述。

⑺此外,它的性质或品质从揭示给我的这个奥秘明显看出来,即:每个人都根据他对神的观念而在天堂,也就是天堂社群中被分配一个地方;每个人都根据他对神的否认而在地狱被分配一个地方;此外,对一神的否认就存在于那些确认尼西亚或亚他那修的三位一体之人的观念里面。

⑻一个真正的灵魂和生命在承认主,神的儿子为天地之神的教会之人里面。主在马太福音(28:18)亲自教导,祂是天地之神;祂是真神和永生,这一点可见于约翰一书(5:20)。根据哥罗西书(2:9),神性一切的丰盛都以身体居住在祂里面;根据以赛亚书,祂是耶和华,我们的救赎主,独一神,事实上是永在的父。


揭秘启示录 #143

143.“不晓得他们

143.“不晓得他们所说撒但之深奥的”表示不理解这些事物的内层,也就是纯粹虚假的。“撒但”是指由那些处于虚假的人组成的地狱,抽象地说,是指虚假(可参看AR 97节)。因此,它的“深奥”表示与仁分离的教义的内层,也就是纯粹的虚假。该教义的深奥和内层就是在他们的书籍和大学讲座中,因而在他们的讲道中所表达的东西,其性质在第一章的序言中,就是引用他们教义的地方已经指出;尤其在那里所引用的关于因信称义和善行的内容中;我们可以看到那里说明,只有神职人员才知道该教义的奥秘,而平信徒是不知道的,因此“不晓得撒但之深奥的”,主要是指平信徒。


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