史威登堡神学著作
第一章 神的一体,或有一位神
4.⑴知道并承认神为一,是教会一切教义事物中至高和至内在的,因而是普遍的。
⑵除非有一位神,否则宇宙就不能被创造并保存。
⑶一个不承认神的人没有教会,因而没有天堂在里面。
⑷教会的东西在一个不承认一位神,而是承认数个神的人里面无法凝聚在一起。
⑸有一个由神那里从天使天堂而出、进入人灵魂的普遍流注,即:有一位神,祂是一。
⑹人类理性若愿意,就能从世界上的许多事物中感知到有一位神,还感知到祂为一。
⑺正因如此,全世界凡拥有宗教和正常理性的民族,没有一个不认可并承认一位神的。
⑻圣经,因而基督教界的教会教义都教导,有一位神。
页边注释:神学主题占据人类心智的最高区域。这些主题是无数的。神在它们中间。有一个流注从祂,如同从一轮太阳向下进入每一个和一切事物。因此,言语,就像关于祂的知识一样,渗透并充满这一切事物。与祂的结合使人成为祂的形像。结合通过爱和智慧实现。
⑼但就这一位神的品质而言,各人民和民族都持不同看法,并仍会持不同看法。
⑽许多原因导致他们在神和祂的一体方面持不同看法,并仍会持不同看法。
823.“祂头上戴着许多冠冕”表示来自祂的圣言的神性真理。“头上”表示来自主;因为“头”表示源于爱的智慧;人是由源于爱的智慧从头部被掌管的。约翰看见“头上的冠冕”,是因为“冠冕”所表示的圣言的神性真理来自主。“冠冕”表示圣言的神性真理(可参看AR 231, 540节)。“头”当论及主时,表示神性之爱的神性智慧(AR 47节);“头”还表示什么(AR 538, 568节)。在灵界,圣言的神性真理对应于冠冕;由于这种对应关系,冠冕出现在灵界,并在天堂出现在那些视圣言为神圣的人头上。正因如此,“冠冕”表示字义上的圣言的神性真理。原因在于,字义因属灵和属天意义而透明,正如冠冕因光而透明。
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