史威登堡神学著作
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第一部分 神
3.概要：
I.有一位神
II.这一位神是存在本身，也就是耶和华
III.这神自己来自永恒，因此是永恒本身
IV.神因是存在本身，来自永恒，故是宇宙的创造者
V.这独一神是爱本身和智慧本身，因而是生命本身
VI.祂出于神性之爱通过神性智慧创造了宇宙，或也可说，出于神性良善通过神性真理创造了宇宙
VII.祂创造宇宙的目的是一个来自人类的天使天堂
VIII.以及因此祂的爱和智慧与世人和天使的交流和结合，并由此而来祝福和幸福，直到永远
IX.这个目的就在永恒的神创造者里面，并永远在祂里面；因此，被造宇宙由祂来保存
X.神通过祂的神性发出而成为全能、全在和全知(《揭秘启示录》31节)
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380.启7:15.“所以，他们在神宝座前，昼夜在祂殿中侍奉祂；坐宝座的要住在他们中间”表示他们在主面前，照着他们在祂的教会中从祂那里所得到的真理不断忠实地生活，主不断将良善赋予他们的真理。“所以，他们在神宝座前”表示他们在主面前；“昼夜侍奉祂”表示他们照着他们从祂那里所得到的真理，也就是诫命，不断忠实地生活。“侍奉主”并非表示别的；“在祂殿中”表示在教会中(AR 191节)。“坐宝座的要住在他们中间”表示主不断将良善赋予他们从祂那里所得到的真理。“住在他们中间”就具有这种含义，这是因为在圣言中，“住”论及良善，“侍奉或服侍”论及真理。这个奥秘现在必须被揭开，即：主与教会的婚姻在于：主以爱之良善流入天使和世人，天使和世人在真理中接受祂或祂的爱之良善；良善与真理的婚姻通过这种方式实现，该婚姻就是教会本身，并在他们里面成为天堂。这就是主的流注和对祂的接受的性质；因此，主通过看天使和世人的前额来看他们，他们则通过眼睛来看主；因为前额对应于爱之良善，眼睛对应于源于这良善的真理，这些真理因结合而如此变成良善之真理。但主以真理流入天使和世人，不像以良善流入他们，因为它是间接从良善流入的，就像光从火中发出，被他们以理解力来接受，并且只有他们实行真理，这光才会被他们以意愿来接受。这就是在天上和地上的接受者中间的来自主的爱与智慧，或良善与真理的婚姻。揭开这个奥秘，是为了让人们知道，当如何理解“主不断将良善赋予他们的真理”这句话。
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