史威登堡神学著作
第五章 在教会终结时,一个彻底的诅咒威胁着地上的世人和天上的天使
28.⑴每个人都处于天堂与地狱之间的平衡中,因此处于注视或转向天堂或地狱的自由。
⑵每个人死后首先进入这种平衡,因而进入类似于他在世上所处的生活状态。
⑶那些在世上注视并转向天堂或地狱的人死后同样如此注视和转向。
⑷在教会终结时,就是当邪恶的权势胜过良善的权势时,这种平衡就被离世的大量恶人所膨胀和填满。
⑸结果,这种平衡越来越向天堂提升,并照着它的接近而侵扰那里的天使。
⑹所有处于这种上升平衡中的人内层都是地狱的,外层是道德的。
⑺这些人因具有这种性质,故不断努力摧毁在他们之上的天堂,还利用源于地狱的狡猾手段如此行;就其内层而言,他们与地狱构成一体。
⑻这就是为何在教会终结时,毁灭、因而诅咒甚至威胁天上的天使。
⑼除非那时施行审判,否则地上没有人能得救,天上的任何天使也不能继续处于安全的状态。
735.“凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的,见先前有,如今没有,以后再有的兽,就必惊奇”表示那些属于这种宗教的人,就是自它建立以来所有渴望或旨在统治天地的人,都惊讶地发现,圣言虽被如此弃绝,却仍然存在。“惊奇”表示感到惊讶;“住在地上的”表示那些属于教会的人,在此表示那些属于这种宗教说服的人,如前所述(AR 721节);“名字从创世以来没有记在生命册上的”表示自教会建立以来,此处自这种宗教说服建立以来,所有不信主,没有处于取自圣言的教义之人(AR 588,589节);他们只是指那些渴望统治天地的人。“先前有,如今没有,以后再有的兽”表示被如此弃绝,却仍然存在的圣言。由此明显可知,“凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的,见先前有,如今没有,以后再有的兽,就必惊奇”表示那些属于这种宗教说服的人,就是自它建立以来所有渴望统治天地的人,都惊讶地发现,圣言虽被如此弃绝,却仍然存在。事实上,所有渴望统治教会的圣物和天堂的人都恨恶圣言,因为他们恨恶主,即便嘴上不说,心里仍旧恨恶。情况就是这样,这一点在世上很少有人知道,因为世人还在肉体中;但死后,就是当每个人在他的灵里时,这一点就变得显而易见了。正因如此,让他们感到惊奇的是,圣言虽被如此弃绝,却仍然存在,如前所述(AR 734节)。圣言之所以仍然存在,是因为它是神性,主就在其中。
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