史威登堡神学著作

新教会圣典 #13

13.概要:I.

[神救赎主耶稣基督]

13.概要:

I.神里面有爱和智慧,或神性良善和神性真理

II.祂在神性真理方面降临

III.这真理就圣言

IV.什么是圣灵和至高者的能力

V.主的人身或人性就是神的儿子

VI.主在世时的倒空状态

VII.神性真理和良善在人身或人性里面的合一

VIII.它们合一之后,祂就回到父那里

IX.祂接连荣耀了祂自己

X.这种合一就像灵魂与身体的合一

揭秘启示录 #393

393.“有许多香赐

393.“有许多香赐给他,要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上”表示挽回祭,免得主的属灵国度的天使被下面撒但国的灵人伤害。“香”和“金坛”表示出于属灵之爱对主的敬拜(AR 277, 392节);“祈祷”表示那些与敬拜中的仁爱、因而与信仰有关的事物(AR 278节);“圣徒”是指那些属于主的属灵国度的人;而“义人”是指那些属于主的属天国度的人(AR 173节)。由此明显可知,此处论述的是那些在主的属灵国度里的人。此处“要和众圣徒的祈祷一同献在金坛上的许多香”表示挽回祭,免得他们被下面撒但国的灵人伤害,因为挽回祭和赎罪祭是用香进行的,尤其当有危险威胁时,这可从以下经文明显看出来,民数记:

当会众向摩西、亚伦发怨言,受到瘟疫攻击时,亚伦就从坛上取火,往香炉里加上香,跑到活人与死人中间去赎罪,瘟疫就止住了。(民数记16:42-50)

出埃及记:

香坛还被放在会幕内,在法柜上的施恩座前面,每早晨收拾灯时,要烧香。(出埃及记30:1-10)

利未记:

经上吩咐,每当进入幔子内时,亚伦都要上香,使香的烟云遮掩施恩座,免得他死亡。(利未记16:11-13)

由此明显可知,在代表性的以色列教会,挽回祭是通过上香来进行的;此处也是如此,免得他们被下面的撒但灵伤害。


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