史威登堡神学著作

新教会圣典 #1

序言(1-2节)

目录及序言 

序言(1-2节)

1.神(3-12节)

2.神救赎主耶稣基督和救赎(13-23节)

3.救赎(24-31节)

4.圣灵(32-37节)

5.圣三一(38-47节)

总主题索引

1.神的一体

2.神的存在和实存

3.神的无限

4.神创造宇宙

5.神性之爱和神性智慧

6.创造来自神性之爱和神性智慧

7.创造的目的,也就是一个天使天堂

8.全能;全知;全在

主救赎主

9.神里面有爱和智慧,或神性良善和神性真理

10.祂在神性真理方面降临

11.这真理就是圣言

12.什么是圣灵和至高者的能力

13.主的人身或人性就是神的儿子

14.主在世时的倒空状态

15.神性真理和良善在人身或人性里面的合一

16.将它们合一之后,祂就回到父那里

17.祂接连荣耀了祂自己

18.这种合一就像灵魂与身体的合一

救赎

19.教会从良善逐渐衰落到邪恶

20.每当邪恶和地狱的权势胜过良善和天堂时,教会的终结就到来了

21.教会以同样的方式从内在游荡到外在

22.圣言对(教会)终结和发展的描述

23.那时,一场彻底的毁灭即将发生

24.主救赎了世人和天使

25.主基督所受的试探

26.救赎只能由成肉身的神实现

圣灵

27.圣灵是神性发出

28.它从神通过人身或人性发出

29.它通过天堂进入世界

30.之后藉着人到人那里

31.圣灵是圣言

32.它的运作就是教导、改造等等

33.神是从神性真理来认识的

34.何谓人的灵

三位一体

35.有一个神性三位一体(简称圣三一)

36.父、子、圣灵是一位神的三要素

37.创世之前,三位一体并不存在

38.创世之后,三位一体存在于耶稣基督里面

39.这三位一体能从圣言,也能从《使徒信经》推论出来,但不能从《尼西亚信经》推论出来

40.不一致的观念源于尼西亚的三位一体

41.这三位一体败坏了教会

42.它还歪曲了圣言

43.因此才会有主所预言的“灾难”和“毁坏”

44.任何救赎都是不可能的,除非主建立一个新教会

45.三位一体在主救主里面;这就是为何要唯独靠近主,才可能会有救赎或永生

序 言

1.如今,除了爱的自我证明的理性外,没有什么东西能重建教会,因为世人已经堕落了。今天的教会在神、信和仁方面都犯了错;它对永生一无所知,因而处在幽暗之中。整个宗教都建立在关于神的观念上,并与之相符。这就是所有教会,从第一个开始依次所指向的教会;但以理预言了这个教会。

新教会不能在最后的审判完成之前建立,这是为了避免神圣事物遭到亵渎。那时预言了圣言的灵义将被揭示,还预言了唯独主是圣言,那时祂的降临会发生。如今很少有人拥有宗教的原因是:

(1)关于主,人们不知道祂是在位格和本质上独一的神,三位一体在祂里面;而事实上,一切宗教都建立在关于神的知识,以及对祂的爱慕和敬拜上;

(2)人们不知道,信无非是真理,他们不知道他们所说的信是不是真理;

(3)人们不知道什么是仁爱,也不知道什么是邪恶和良善;

(4)人们不知道什么是永生。

生活的真理在何等程度上成为生活的一部分,信之真理就在何等程度上成为信的一部分,不多也不少。有些真理是知识的事,不是信的事。

揭秘启示录 #384

384.“领他们到生

384.“领他们到生命的水泉”表示并将通过圣言的真理把他们引向与祂自己的结合。“生命的水泉”表示主,以及圣言,“水”表示真理(AR 50节),由于当圣言的神性真理被应用于生活,或说构成生活时,它们就会实现与主的结合,而当一个人照着它们生活时,它们就被应用于生活,所以“领他们到生命的水泉”表示通过圣言的真理引向与主的结合。单数的“泉或泉源”和复数的“泉源”表示主,以及圣言,这一点从以下经文明显看出来;诗篇:

耶和华啊,我所有的泉源都在你里面。(诗篇87:7)

耶利米书:

他们离弃耶和华,就是活水的泉源。(耶利米书17:13)

又:

百姓离弃了我这活水的泉源。(耶利米书2:13)

诗篇:

你必叫他们喝你那喜乐的河水,因为在你那里有生命的泉源。(诗篇36:8, 9)

撒迦利亚书:

在那日,必有一泉源为耶路撒冷的居民而开。(撒迦利亚书13:1)

申命记:

以色列独自安然居住在雅各泉旁。(申命记33:28)

约翰福音:

当主坐在雅各泉旁时,祂对那妇人说,我所赐的水要成为水泉,直涌到永生。(约翰福音4:5-20)

创世记:

约瑟是泉旁多结果者之子。(创世记49:22)

诗篇:

祝福从以色列泉源而来的主。(诗篇68:26)

以赛亚书:

那时,你们必从救恩的泉源欢然取水。(以赛亚书12:3)

启示录:

我将生命水的泉源白白赐给那口渴的人。(启示录21:6)

耶利米书:

我要领他们到正直路上的水泉旁。(耶利米书31:9)

像这些和前面启示录中的话在以赛亚书中也说过:

他们不饥不渴,炎热必不伤害他们,因为怜悯他们的必引导他们,领他们到水泉旁边。(以赛亚书49:10)


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