史威登堡神学著作
/ 60
40.谁能否认宇宙是为了人类而创造的，以便从中可以形成一个天使天堂，神在那里可以住在祂荣耀的权柄中？为了促进并实现这个目的，除了宗教，还有什么中间原因呢？除了与神同行外，宗教还能是什么呢？此外，宗教就像一粒种子，在属灵事物上，并通过属灵事物在道德事物上，又通过后者和前者在文明事物上产生公义和真正的渴望，由此产生公平和行为。因此，为叫人们可以知道拥有宗教信仰的人是何品质，没有宗教信仰的人是何品质，有必要说明一下。拥有宗教信仰的人在属灵事物上就像一只鹈鹕，用自己的鲜血滋养它的幼雏；而没有宗教信仰的人在属灵事物上就像一只秃鹫，在处于饥饿状态时连自己的后代都吞吃。拥有宗教信仰的人在道德事物上就像在巢中与自己的配偶同在的一只斑鸠，坐在它的蛋上或幼雏上；而没有宗教信仰的人在道德事物上就像鸽笼里的一只鸢或鹰。拥有宗教信仰的人在政治事务上就像一只嘴里叼着一串葡萄的飞翔的天鹅；而没有宗教信仰的人在政治事务上就像一只嘴里含着毒草的蛇怪。拥有宗教信仰的人在司法事务上就像一个骑在宝马上的保民官1；而没有宗教信仰的人在司法事务上就像阿拉伯沙漠里的一条蛇，嘴里咬着它的尾巴，在马上把自己紧紧卷起来缠绕骑马的人。拥有宗教信仰的人在其它一切文明事务上就像一位王子，一个国王的儿子，展现出仁爱的标志和真理的恩典；而没有宗教信仰的人就像冥王宫廷入口处长着三个头的冥府守门狗，或地狱三头犬，从它的三个口中吐出乌头(野生植物，根有毒)来。
注：1.保民官，tribune，亦译保民平民官，古罗马时期维护平民利益的一种特殊官职。
/ 60
/ 851
45.从对圣爱的描述可以看出它的对立面，即魔鬼之爱的本质。魔鬼之爱是我欲，它虽冠以爱之名，但就本身而言，其实是恨。因为它只爱自己，只愿为了利己而与他人结合，不愿为了利人而与他人结合。其至内在的性质就是不断试图统治每个人，夺取每个人的财物，最终象神那样被崇拜。这就是为何地狱居民都不承认神，却视那些比其他人强大的人为神。所以，他们根据其权力范围而拥有高低不等、大大小小的神。在地狱，这就是每个人心之所系的，所以那里的每个人都燃烧着对自己神的仇恨。而后者反过来对他所控制的人也以恨相待，视他们为卑贱的奴隶。只要他们敬拜他，他就会客气地与他们说话，但对其他人却怒火中烧，而且发自于内，或从心里向自己的追随者发怒。我欲与盗贼当中的爱一样。共同劫掠时，他们彼此拥抱亲吻，但得手后却迫切想杀害彼此，以占有所有脏物。
在地狱：凡这爱所统治的地方，它都使得其欲望从远处看似各种野兽，有的象狐狸和豹子，有的象狼和虎，有的象鳄鱼和毒蛇；它使得地狱居所充满乱石堆和沙砾，以及遍满呱鸣之蛙的沼泽，还使阴郁的鸟儿在他们的棚屋上盘旋和尖叫。这就是圣言先知书中所提到的旷野禽兽和豺狼，那里描述了出于我欲的统治欲（以赛亚书13:21;耶利米书50:39；诗篇74:14）。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
