史威登堡神学著作

真实的基督教附录 #22

22.此外,下文将在

22.此外,下文将在适当章节证明,主的十字架受难不是救赎,而是与父的神性的至内在合一的手段,祂从这神性出来,又回到这神性那里。在《真实的基督教》(132,133节)这部著作(本书就是该著作的附录),我着手证明,十字架受难就是救赎本身的信仰,是当今基督教会的一个根本性错误;这个错误,连同关于永恒的三个神性位格的错误已经将整个教会扭曲到了这种地步:整个教会里面没有任何属灵之物的痕迹。下文也会进一步证明这一点;还证明,这两种虚假和骗局好比在花园里飞来飞去的交配蝴蝶,它们产卵,从那里孵化出毛虫,而毛虫将花园里的树叶都吞吃净尽;它们又好比从海里落到以色列人营地上的鹌鹑,以色列人在吃鹌鹑的时候,一场大瘟疫由于鹌鹑而临到百姓身上;这是因为他们厌恶并唾弃来自天堂的吗哪,而吗哪在至高意义上表示主(民数记11:5-6, 32-35; 约翰福音6:31-32, 49-51, 58)。而且,这两个错误就像两片烟灰,或鞋匠的黑鞋油,滴进了大量的葡萄酒中,在酒杯中摇晃;葡萄酒的一切透亮、怡人的芳香和细腻的味道由此都变成黑色,变成一种恶臭的气味和一种令人作呕的味道。

真实的基督教 #449

449.那些爱别人里

449.那些爱别人里面的良善,即热爱公正、明智、诚实,以及由仁爱产生的慈善之人,尤其那些热爱别人对主的信与爱之人则完全不同。因为这些人爱的是人之内的事物,而非人之外的事物。因此,死后,他们若发现这个人里面没有这类事物,就会立刻从这友谊当中退出,通过主与那些具有类似良善的人相联。有人可能会说,谁能查出与自己相处和有交往之人的心智内层呢?不过,没有必要这样做,只要当心,一定要避免与任何人缔结爱的友谊。出于种种意图的外在友谊则无大碍。

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