史威登堡神学著作
问题九：
如果没有叫挪亚的人，那么为何以西结书(14:14)上说：“虽有挪亚、但以理、约伯这三人”？哈特利先生说，我不太在意这些细节，但我想提出这个问题。
回答：
以西结书(14:14)之所以提到挪亚，是因为他在创世记中被提及，因此意思和先知书，如摩西五经中的一样，即：这人与他的三个儿子表示一个随后的教会。关于这个主题，可参看《属天的奥秘》中的相关讨论。
175.使徒教会对永恒的位格或三位格的三一一无所知，这一点从使徒教会的教义，即所谓的《使徒信经》明显看出来。该信经包含这些话： 我信神，全能的父，天地的创造者。我信耶稣基督，祂的独生子，我们的主；祂因着圣灵成孕，从童女马利亚所生；我信圣灵。 这里没有提到什么永恒的子，只说因着圣灵成孕、从童女马利亚所生的子。因为他们从使徒知道，耶稣基督是真神（约翰一书5:20）；神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面（歌罗西书2:9）；使徒传讲要信祂（使徒行传20:21）；祂拥有天上地下所有的权柄（马太福音28:18）。
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