史威登堡神学著作
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问题五：
新约中的圣灵与旧约中神的灵不一样吗？唯一区别在于，在主道成肉身之前，它要么直接从神性存在或耶和华发出，要么间接通过天使发出；而道成肉身之后，它通过圣子或神性人身发出。圣灵与神的气场不一样吗？
回答：
神的灵和圣灵是两种截然不同的事物。神的灵既不，也不能在人身上运作，除非不知不觉地；而圣灵只从主发出，以可感知的方式在人身上运作，能使人以一种属世的方式理解属灵真理；主已经将神性属世层与祂的神性属天层和神性属灵层合一，并从这两者通过这神性属世层运作。此外，在圣言中，“圣”只归于神性真理，因而只归于主，主既是属天和属灵意义上，也是属世意义上的神性真理，所以启示录(15:3, 4)上说，独有主是圣的(也可参看《揭秘启示录》173节)。约翰福音(7:39)上也说，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。如果圣灵是指神性之爱和神性智慧，这两者都出于天使天堂从主耶和华发出，如同热和光从自然界的太阳发出一样，并构成它的气场，那么它和神性气场是一样的。因为天使天堂的太阳的热本质上是爱，这太阳的光本质上是智慧。这个世界的太阳的热和光与这两者相对应。
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39.⑶爱本身和智慧本身是生命本身，或本为生命。约翰福音中说到：道与神同在，道就是神。生命在祂里头，这生命就是人的光。（约翰福音1:1,4）
“神”在此表示圣爱，“道”表示圣智。圣智是真生命，生命是灵界太阳所放射的真光，而耶和华神就在这太阳当中。圣爱形成生命，如同火形成光。火有两个属性：燃烧和发光。热是从燃烧的属性发出的，而光则是从发光的属性发出的。同样，爱也有两个属性，一个与火燃烧的属性相对应，是从至内在作用于人意愿的某种事物；另一个则与发光的属性相对应，是从至内在作用于人理解力的某种事物。这就是人的爱与智慧的源头。如我在前面数次说明的，灵界太阳所放射的热本质上是爱，所放射的光本质上是智慧。这二者流入宇宙的每一个事物中，并从至内在影响它们。就人类而言，这二者流入其意愿和理解力中，因为它们被造为流注的容器：意愿是爱的容器，理解力是智慧的容器。因此，显而易见，人的生命居于他的理解力中，并与他的智慧一致，而意愿之爱则调整它。
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