史威登堡神学著作
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问题五：
新约中的圣灵与旧约中神的灵不一样吗？唯一区别在于，在主道成肉身之前，它要么直接从神性存在或耶和华发出，要么间接通过天使发出；而道成肉身之后，它通过圣子或神性人身发出。圣灵与神的气场不一样吗？
回答：
神的灵和圣灵是两种截然不同的事物。神的灵既不，也不能在人身上运作，除非不知不觉地；而圣灵只从主发出，以可感知的方式在人身上运作，能使人以一种属世的方式理解属灵真理；主已经将神性属世层与祂的神性属天层和神性属灵层合一，并从这两者通过这神性属世层运作。此外，在圣言中，“圣”只归于神性真理，因而只归于主，主既是属天和属灵意义上，也是属世意义上的神性真理，所以启示录(15:3, 4)上说，独有主是圣的(也可参看《揭秘启示录》173节)。约翰福音(7:39)上也说，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。如果圣灵是指神性之爱和神性智慧，这两者都出于天使天堂从主耶和华发出，如同热和光从自然界的太阳发出一样，并构成它的气场，那么它和神性气场是一样的。因为天使天堂的太阳的热本质上是爱，这太阳的光本质上是智慧。这个世界的太阳的热和光与这两者相对应。
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213.由此可知，圣言若没有字义，就像没有任何根基的宫殿，因而像建在空中，而非地上的宫殿，这纯粹是转瞬即逝的宫殿的影儿。圣言若没有字义，就像一座圣殿有许多圣物，中间还有圣所，但却没有容纳它们的屋顶和墙壁。若没有或拿走它们，圣物就会被贼偷走，被地上的走兽或空中的飞鸟毁坏，从而散落四处。它还像以色列人在旷野的帐幕（其至内在部分是约柜，中间是金灯台、金香坛和陈设饼的桌子）缺少最外围的部分，即帘子、幔子和柱子。确切地说，圣言若没有字义，就类似人体没有表皮，也就是所谓的皮肤，或没有它的骨架，也就是所谓的骨骼。若没有这二者，身体的所有内容物就会分崩离析。它又像胸腔内的心肺失去其覆盖物，也就是所谓的胸膜，以及它的支撑物，也就是所谓的肋骨。或像大脑没有它的覆盖物，也就是所谓硬脑膜和软脑膜，以及它的一般覆盖物、容器和支撑，也就是所谓的颅骨。这就是没有字义的圣言，这就是为何以赛亚书上说，耶和华在全荣耀之上创造遮蔽（以赛亚书4:5）。
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