史威登堡神学著作

九个问题 #3

问题三:神性里面不总

问题三:

神性里面不总有一个三位一体,这三位一体要理解为神性之爱,神性智慧,叫人活的灵或神圣发出吗?

回答:

一个位格中的神性三位一体要理解为一起构成一个本质的灵魂、身体和进行的活动,因为一个来自另一个,因此一个属于另一个。每个人里面同样都有一个三位一体,它们一起构成一个人,即灵魂、身体和进行的活动。人里面的这三位一体是有限的,因为人只是一个生命的器官;而主里面的三位一体是无限的,因而是神性,因为主就人身或人性而言也是生命本身,如祂自己在约翰福音(5:26; 14:6;以及别处)中所教导的。

真实的基督教 #54

54.然而,要阐明创

54.然而,要阐明创造宇宙时施加于它的秩序的性质需要花费大量篇幅。下面有关创世的几节内容(75-80节)会给出该主题的大体轮廓。必须牢记,宇宙中的每一个事物都是按自己的秩序被造的,以使它能自行持续存在。它从一开始就承受这秩序,是为了与整个宇宙的秩序相联结,以便每个具体秩序能作为总体结构的部分而持续存在,因而与全体合而为一。
举几个例子。人是按他自己的秩序被造的,所以他的每一个部分也是按自己的秩序被造的;如头、躯体、心、肺、肝、胰、胃等都有各自的秩序;被称为肌肉的每一个运动器官有自己的秩序;每个感觉器官,如眼、耳、舌也有自己的秩序;没有自己秩序的血管或纤维根本就不存在;然而,这些无数部分与整个身体联结起来,并将自己安插在它里面,以便全体合而为一。所有其它事物也一样,仅仅列举一下就足以说明。地上的每个走兽、空中的每只飞鸟、海里的每条鱼,每个爬行动物,甚至每条虫子直到飞蛾,都有自己的秩序。每一树木、矮树丛、灌木和菜蔬也有自己的秩序;而且,每块石头、每种金属,直至每一粒微尘同样有自己的秩序。

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