史威登堡神学著作

九个问题 #3

问题三:神性里面不总

问题三:

神性里面不总有一个三位一体,这三位一体要理解为神性之爱,神性智慧,叫人活的灵或神圣发出吗?

回答:

一个位格中的神性三位一体要理解为一起构成一个本质的灵魂、身体和进行的活动,因为一个来自另一个,因此一个属于另一个。每个人里面同样都有一个三位一体,它们一起构成一个人,即灵魂、身体和进行的活动。人里面的这三位一体是有限的,因为人只是一个生命的器官;而主里面的三位一体是无限的,因而是神性,因为主就人身或人性而言也是生命本身,如祂自己在约翰福音(5:26; 14:6;以及别处)中所教导的。

真实的基督教 #207

207.如今,能使人

207.如今,能使人明白圣言属灵之义的对应学已被揭示出来。因为教会的神圣真理正逐渐进入光明,而圣言的属灵之义就是由这些真理构成的。当这些真理在人里面时,圣言的字义就无法被歪曲。圣言的字义能被掰向任意方向,若被掰向虚假,那么其神圣,无论内在的还是外在的,就都被摧毁。而若被掰向真理,其神圣就得以保持。我将在下文详述这个问题(260,508节)。如今,属灵之义正被打开。这就是启示录(19:11-18)所描述的约翰看见天开了和一匹白马,还看见并听见站在太阳中的一位天使叫众人来赴大筵席所表示的。不过,在很长一段时间内,这属灵之义得不到承认。这一现实就是兽与地上的王将与骑在白马上的那位争战(启示录19:19),以及龙追赶那生了儿子的妇人,直追到旷野,在那里从口中吐出水来,像河一样,要将她冲去(启示录12:13-17)所表示的。

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