史威登堡神学著作

九个问题 #2

问题二:主真的从耶和

问题二:

主真的从耶和华父那里获得了一个与神性存在合一的理性灵魂,由此成为真正的神和真正的人吗?

回答:

永恒之主,即耶和华是神性之爱和神性智慧,那时祂拥有一个神性属天层和一个神性属灵层;但在取得人身或人性之前,祂没有一个神性属世层。由于理性层只归于属天和属灵的属世层,所以可推知,耶和华,即主也通过取得人身或人性而披上神性理性层。祂在取得人身或人性之前就拥有一个神性理性层,但却是通过进入天使天堂的流注而拥有的;每当在世上显现祂自己时,祂都是通过祂以其神性所充满的一位天使来显现的。因为纯粹的神性本身(如刚才所说的,它是纯粹的神性属天层和神性属灵层)超越天使和人类的理性层。但这神性理性层通过流注存在。其性质可从下面第六点的内容推断出来。路德和梅兰希顿教导说,在基督里,人是神,神是人;这也符合《圣经》(可参看《真实的基督教》137节)。但加尔文否认了这一点,只肯定了基督是神,也是人。

真实的基督教 #217

217.(1)圣言字

217.(1)圣言字义中的真理由形成新耶路撒冷根基的各样宝石(启示录21:17-21)来表示。前面提到(209节),灵界和尘世一样,也有各样宝石,其属灵源头就是圣言字义中的真理。这看似难以置信,却千真万确。这就是为何圣言中常常提及宝石的原因;这也是为何就属灵之义而言,宝石表示真理的原因。由此可知,建造新耶路撒冷城墙根基的各样“宝石”表示新教会的教义真理,因为“新耶路撒冷”表示源于圣言的教义方面的新教会。故它的“城墙”和城墙的“根基”无非表示圣言的外层,也就是字义。教义通过字义存在,而教会凭教义存在。圣言的外层就像围住并保护一座城的城墙及其根基。关于新耶路撒冷及其根基,我们在启示录中读到:
天使量了新耶路撒冷城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。城墙有十二根基,是用各样宝石修饰的:第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是绿玛瑙,第四是绿宝石,第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是红璧玺,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。(启示录21:14,17-20)
这城墙之所以有十二根基,并且这十二根基由同样多种宝石形成,是因为数字“十二”表示源于良善的真理的全部,因而在此表示教义的全部。这段经文及该章上下文在我的《破解启示录》一书有详细解释,并通过先知书中的相关经文得以证实。

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