史威登堡神学著作

九个问题 #2

问题二:主真的从耶和

问题二:

主真的从耶和华父那里获得了一个与神性存在合一的理性灵魂,由此成为真正的神和真正的人吗?

回答:

永恒之主,即耶和华是神性之爱和神性智慧,那时祂拥有一个神性属天层和一个神性属灵层;但在取得人身或人性之前,祂没有一个神性属世层。由于理性层只归于属天和属灵的属世层,所以可推知,耶和华,即主也通过取得人身或人性而披上神性理性层。祂在取得人身或人性之前就拥有一个神性理性层,但却是通过进入天使天堂的流注而拥有的;每当在世上显现祂自己时,祂都是通过祂以其神性所充满的一位天使来显现的。因为纯粹的神性本身(如刚才所说的,它是纯粹的神性属天层和神性属灵层)超越天使和人类的理性层。但这神性理性层通过流注存在。其性质可从下面第六点的内容推断出来。路德和梅兰希顿教导说,在基督里,人是神,神是人;这也符合《圣经》(可参看《真实的基督教》137节)。但加尔文否认了这一点,只肯定了基督是神,也是人。

真实的基督教 #210

210.一切神性事物

210.一切神性事物都有一个最初,一个中间和一个最末;最初经由中间进入最末,从而存在和持续存在;因此,最末是它的基础。最初也存在于中间,并经由中间而存在于最末。最末是一个容器;它因是一个容器和基础,故也是一个支撑。有学问的读者都能明白,这三个术语可被称为目的、起因和结果;也可被称为存在、形成和显化。所以,一切事物都包含一个三位一体,这三位一体被称为最初,中间和最末,或目的,起因和结果。若明白这一点,也就是能明白一切神性作为都完整和完美地存在于它的最末层。最末层包含一切,因为在先之物同时存在于它里面。

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