史威登堡神学著作

九个问题 #1

托马斯·哈特利(Th

托马斯·哈特利(Thomas Hartley)向伊曼纽尔·史威登堡(Emanuel Swedenberg)提出的关于三位一体和相关主题的九个问题及其回答

问题一:

如果主只从母亲那里取得肉体,没有取得理性灵魂,那么祂在哪层意义上自称人子呢?人子的身份仅指人的肉体吗?

回答:

主自称人子,是因为就人性或人身而言,祂也是圣言或神性;因为“人子”在灵义上表示来自圣言的教会真理。“先知”所表相同,因为先知从圣言教导真理。因此,主作为最高程度的一个先知,以及圣言,因而神性真理,在人性或人身方面自称人子。这就是为何先知书和诗篇在论述对教会真理的毁灭时经常说,人子不再住在那里。这也是为何先知们自己被称为人子(如在以西结书2:1, 3, 6, 8; 3:1, 3-4, 10, 17, 25,以及随后多个章节;同样在但以理书)。这一点从《关于主的天使智慧》中的许多章节已经说明,如有的话,可查询一下。

真实的基督教 #246

246.犹太民族就是

246.犹太民族就是这个样子。犹太民族因拥有圣言而被主比作财主,穿着紫色细麻衣,每日奢华宴乐,却未从圣言获得足够的真理和良善来施舍给躺在门口、满身生疮的穷人拉撒路。这个民族不仅未从圣言得到任何真理,反而从中吸收大量虚假,以致最后他们一个真理也看不见。因为虚假不仅遮住真理之光,还抹掉并逐出它们。正因如此,犹太人不承认弥赛亚,尽管所有先知都预言了祂的到来。

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