史威登堡神学著作

九个问题 #1

托马斯·哈特利(Th

托马斯·哈特利(Thomas Hartley)向伊曼纽尔·史威登堡(Emanuel Swedenberg)提出的关于三位一体和相关主题的九个问题及其回答

问题一:

如果主只从母亲那里取得肉体,没有取得理性灵魂,那么祂在哪层意义上自称人子呢?人子的身份仅指人的肉体吗?

回答:

主自称人子,是因为就人性或人身而言,祂也是圣言或神性;因为“人子”在灵义上表示来自圣言的教会真理。“先知”所表相同,因为先知从圣言教导真理。因此,主作为最高程度的一个先知,以及圣言,因而神性真理,在人性或人身方面自称人子。这就是为何先知书和诗篇在论述对教会真理的毁灭时经常说,人子不再住在那里。这也是为何先知们自己被称为人子(如在以西结书2:1, 3, 6, 8; 3:1, 3-4, 10, 17, 25,以及随后多个章节;同样在但以理书)。这一点从《关于主的天使智慧》中的许多章节已经说明,如有的话,可查询一下。

真实的基督教 #189

189.人人嘴上说圣

189.人人嘴上说圣言来自神,是神性的启示,因而是神圣的。然而迄今为止,没人知道它到底哪里神圣。从字面上看,圣言和普通的书没什么两样,只是书写风格有点奇特而已,不象当今著作那样看上去高端大气、光彩夺目。因此缘故,人若拜自然为神,或拜自然胜过神,从而其思维来自他自己或他的自我,而非在主的启示下来自天堂,就很容易落入对圣言的错误认识中,甚至藐视它。当阅读圣言时,他心里会说:“这个那个是什么意思?这也算神圣?具有无限智慧的神会这样说话?除了某种宗教信仰及其所具有的信念外,它里面有何神圣可言?这神圣到底来自哪里?”

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