史威登堡神学著作

最后的审判(续) #89

89.我听说,青岑多

89.我听说,青岑多夫死后不久进入灵界,被允许如在世时那样说话。他声称他知道天堂的秘密,除了那些信靠他的教义之人外,没有人能进入天堂。他还说,那些为了得救而行善的人完全受到诅咒,他宁愿让无神论者,也不愿让这些人加入他的会众。他说,主被父神接纳为祂的儿子,是因为祂忍受了十字架的苦难,但祂仍只是一个凡人。当被告知,主从父神成孕时,他回答说,对此,他喜欢自己的想法,只是不敢像犹太人那样谈论。此外,当我阅读福音书时,感觉到他的追随者对许多经文的反对和厌恶。

揭秘启示录 #647

647.启14:17

647.启14:17.“另有一位天使从在天上的殿中出来,他也拿着锋利的镰刀”表示主的属灵国度的众天堂,和它们当中的圣言的神性真理。“天使”在至高意义上表示主,也表示天使天堂,同样表示从主发出的神性真理(AR 5, 65, 170, 258, 342, 343, 344, 415, 465节);但此处“天使”表示属灵国度的众天堂,因而表示那里的神性真理,因为经上接着说“又有一位天使从祭坛中出来”,这位“天使”表示主的属天国度的众天堂,因而表示那里的神性良善,如下一节所示。所有天堂被分为两个国度,即属灵国度和属天国度。属灵国度是主的智慧的国度,因为那里的天使处于来自从主所获得的神性真理的智慧;属天国度是主的爱的国度,因为那里的天使处于来自主的爱,因而处于一切良善。所有天堂被分为两个国度,这一点可见于1758年于伦敦出版的《天堂与地狱》(20-28节),以及1763年于阿姆斯特丹出版的《圣爱与圣智》(101, 381节)。“殿”表示整个天堂,如前所述(AR 644节);但由于此处经上说“在天上的殿”,然后又说“祭坛”,所以“殿”表示主的属灵国度的众天堂,如前所述;“锋利的镰刀”表示圣言的神性真理,如前所述(AR 643, 645节)。
前面之所以说“那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地就被收割了”,现在又说“另有一位天使从在天上的殿中出来,他也拿着锋利的镰刀”,并且他“把镰刀扔在地上,收取了地上的葡萄园”,是因为被“坐在云上的”或主收割的“地”表示全地的教会,而“地上的葡萄园”表示基督教界的教会。这些话所涉及的事与主在撒种的和收割庄稼的比喻(马太福音13章)中所预言的很相似,如前面所引用的(AR 645e节),在那里,经上说“收割的时候就是时代的完结”,也就是教会的结束,还说“收割的人就是天使”,“天使”表示神性真理。因为天使不是真的被派去收割,也就是说,做这些事,而是主通过祂圣言的神性真理来做这些事;因为主说:
我讲的圣言,它要在末日审判。(约翰福音12:48)
可参看前文(AR 233, 273节)。

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