史威登堡神学著作
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十三、灵界中的摩拉维亚教徒
86.我与摩拉维亚教徒(他们也被称为海伦胡特兄弟会)有过多次交谈。起初，他们出现在离犹太人不远的一个山谷中；经过检查和揭露之后，他们被带到一个无人居住区。对他们的检查显示，他们知道如何狡猾地迷惑人们的心智，声称他们是使徒教会的余民。这就是为何他们会互称“弟兄”，并尊称那些保守他们更深私密的妇人为“母亲”。他们还说，他们比其他人更强调信仰，爱主，因为祂在十字架上受难，并称主为羔羊和恩典的宝座，以及其它类似说法。他们利用这些说法来说服人们相信，他们才是真正的基督教会。那些被他们的花言巧语迷惑并接近他们的人，会受到他们的检查，以查看这些人是不是那种他们敢于向其透露他们秘密的人。如果他们不是，摩拉维亚教徒就会隐藏这些秘密；若有可能，他们就会透露它们；然后警告并威胁凡泄露他们关于主的秘密之人。
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625.“因为他们在神的宝座前是没有瑕疵的”表示因为他们处于来自主、源于良善的真理。“没有瑕疵的”表示那些没有处于邪恶，因而处于真理的人；因为“瑕疵”表示虚假，严格来说，表示源于邪恶的虚假。“神的宝座”表示主和天堂(AR 14, 233节)；由于所有处于来自主的良善之人，都看似处于真理，所以“他们在神的宝座前是没有瑕疵的”表示他们处于来自主、源于良善的真理。事实上，所有被主引导的人都被保持在来自祂的良善中，从这良善发出的，只有真理；即便虚假从它发出，那也是表面的虚假，这虚假被主视为像真理一样，只是通过天堂之光的改变而处于另一种颜色；因为在它里面的良善如此限定它。事实上，既有源于邪恶的虚假，也有源于良善的虚假；从外在形式上看，这两者都是一样的，但它们仍完全不同，因为在里面的东西构成本质，并产生它的品质。由于“瑕疵(或残疾)”表示虚假，所以亚伦的种中凡有瑕疵的，都不可靠近祭坛，进到幔子内(利未记21:17-23)；这表示他们应当没有瑕疵。经上还禁止用有残疾或瑕疵的牛、牛犊、山羊或羔羊献祭(利未记22:19-25)。那里还列举了各种瑕疵或残疾。
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