史威登堡神学著作
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74.凡承认一位神，宇宙创造者的人都拥有神是一个人的概念。他们声称，关于神，没有人能拥有其它任何概念。当听说许多人认为神是一小缕云时，他们询问这些人在哪里，被告知这些人就在基督徒当中，他们说这不可能。不过，他们得到的答复是，基督徒之所以有这种观念，是因为在圣言中，神被称为灵(约翰福音4:24)；他们认为灵仅仅像一缕小小的云，不知道每个灵人和每位天使都是一个人。然而，当检查他们，以查明他们的属灵概念是否与他们的属世概念相似时，结果发现，他们与那些内在承认主为天地之神的人并不相同，也就是说，后者所拥有的属灵概念不同于他们所拥有的。我听一个基督教长老说，没有人能拥有一个神性人身的概念。我看见他被带到各种各样的外邦人那里，依次走向那些越来越内在的人；这些人又把他带到他们的天堂，最后带到一个基督天堂。每走一步，他们对神的内在感知都传给他；他发觉，他们都认为神是一个人，这等于拥有一个神性人身的概念。
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465.启10:1.“我又看见另一位大力的天使从天降下”表示在神性威严和能力中的主。这位“天使”就是主，这一点从对他的描述明显看出来，如“披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱”、“他右脚踏海，左脚踏地”，以及他“大声呼喊，好像狮子吼叫”，说话像打雷。祂作为一位天使出现，是因为当祂显现时，祂就作为一位天使出现在天堂中和天堂之下；事实上，祂以其神性充满某位天使，以适应祂所允许看到祂的那些人的接受。任何天使都不能承受祂的存在本身，就是诸如祂在自己里面，或在自己的本质里面的那种存在，更不说任何人了。因此，祂在众天堂之上显为一轮太阳，距离天使，就像这个世界的太阳距离世人那样遥远。祂在那里自永恒就住在祂的神性中，同时住在祂的神性人身中，它们就像灵魂和身体那样为一体。祂在此因其神性能力而被称为“一位大力的天使”；祂被称为“另一位天使”是由于这一事实：此处描述的是不同于前者的祂神性的另一个方面，或祂的另一种神性属性。
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