史威登堡神学著作

最后的审判(续) #66

66.天堂里的所谓圣

66.天堂里的所谓圣徒则截然不同。他们对地上发生的事一无所知;我没能与他们交谈,唯恐有这方面的任何观念进入他们的脑海。只有一次,我看见主的母亲马利亚经过;她出现在头顶上,身穿白衣。然后,她暂停片刻,说她曾是主的母亲,主的确从她而生,但祂成了神,脱去了从她所得的一切人性,因此她现在敬拜主为她的神,不愿有人认为主是她的儿子,因为祂里面的一切都是神性。

揭秘启示录 #89

89.“我必将生命树

89.“我必将生命树赐给他吃”表示对来自主的爱与仁之良善的吸收或采用。在圣言中,“吃”表示吸收或采用;“生命树”表示爱之良善方面的主;因此,“吃生命树”表示对来自主的爱之良善的吸收或采用。“吃”表示吸收或采用,因为正如属世食物当被吃掉时,就被同化为人身体的生命,属灵食物当被接受时,则被同化为他灵魂的生命。“生命树”表示爱之良善方面的主,是因为伊甸园中的生命树并不表示别的,还因为人从由主那里所接受的爱和仁之良善中拥有属天和属灵的生命。许多地方都提到“树”,“树”是指教会之人,在普遍意义上是指教会本身,其“果实”是指生活的良善。原因在于,主是“生命树”,在教会中并与教会之人同在的一切良善都来自祂;关于这个主题,详情可见于适当的地方。我们说爱与仁之良善,是因为爱之良善是属天良善,也就是对主之爱的良善,仁之良善是属灵良善,也就是对邻之爱的良善。每种良善的性质或品质和特征将在下文被告知。关于它们,也可参看《天堂与地狱》(13-19节)中的相关内容。

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