史威登堡神学著作
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62.拥有这爱的，是那些在沉迷于其中的快乐诱惑下操控他人，藐视圣言，喜欢教皇的谕令胜过圣言的天主教徒。他们于外在方面会经历彻底的毁坏，直到对教会一无所知；然后，他们被投入地狱，成为魔鬼。有一个单独的地狱专门留给那些想作为神被召唤的人。住在那里的人深深陷入幻想，以至于看不见存在的东西，只看见不存在的东西。这种幻想就像高烧病人的精神错乱，他们会看见漂浮在空气中、房间里和床单上的小东西，其实这种东西根本就不存在。这种最糟糕的邪恶由蛇的头来表示，它被女人的种所踹，并伤了祂的脚跟(创世记3:15)。主的脚跟，也就是女人的种，是指所发出的最外在形式上的神性，也就是圣言的字义。
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951.启22:14.“那些遵行祂诫命的有福了，他们的权柄可以在生命树中，也可以从门进城”表示永恒的幸福在等待着那些照主的诫命生活的人，以便通过爱，他们可以在主里面，主也在他们里面，并通过关于祂的知识或认知，他们可以在祂的新教会中。“有福的”表示那些拥有永生幸福的人(AR 639, 852, 944节)。“遵行祂诫命”表示照主的诫命生活；“他们的权柄可以在生命树中”表示以便通过爱，也就是为了主，他们可以在主里面，主也在他们里面，如稍后所示；“从门进城”表示他们可以通过关于主的知识或认知而在主的新教会中。新耶路撒冷城墙的“门”表示来自圣言的良善和真理的知识或认知(AR 899, 900, 922节)。由于每门是一颗珍珠，所以“门”主要表示关于主的知识或认知(AR 916节)，“城”或耶路撒冷表示新教会及其教义(AR 879, 880节)。
“他们的权柄在生命树中”表示以便通过爱，也就是为了主，他们可以在主里面，主也在他们里面，这是因为“生命树”表示神性之爱方面的主(AR 89, 933节)；在这树中的“权柄”表示来自主的权柄或能力，因为他们在主里面，主也在他们里面；此处和“与主一同掌王权”(AR 284, 849节)所表相同。主自己在约翰福音中说，那些在主里面，主也在他们里面的人就处于一切权柄或能力，以至于凡他们所愿的，他们都能成就：
住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么；如果你们住在我里面，我的话也住在你们里面，那么凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。(约翰福音15:5, 7)
在其它福音书中，类似的话论到这种权柄或能力(即马太福音7:7; 马可福音11:24; 路加福音11:9, 10)；事实上，我们在马太福音中读到：
耶稣说，你们若有信心，就是对这座山说，你挪开，投在海里；也必成就。无论你们求什么，只要信，就必得着。(马太福音21:21, 22)
这些话描述了那些在主里面之人的权柄或能力；这些人不想要，从而不会求不是来自主的任何东西，凡他们从主那里所愿和所求的，都必成就，因为主说“离了我，你们就不能做什么，你们住在我里面，我也住在你们里面”；天上的天使就拥有这种权柄或能力，以至于只要他们想要某种东西，就会得到它。然而，除了有用的东西外，他们不想要任何东西，他们貌似出于自己想要这种东西，但仍是出于主想要的。
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