史威登堡神学著作

最后的审判(续) #60

60.我在此补充一段

60.我在此补充一段难忘的经历:我被允许与现任法国国王的祖父路易十四交谈;他在世时敬拜主,阅读圣言,认为教皇不过是教会的负责人而已。他在灵界享有很高的地位,并管理着一个最优秀的法国人社群。有一次,我看见他仿佛从一段楼梯上下来;在他走下楼梯后,我听见他说,他觉得自己好像在凡尔赛宫。然后沉默了大约两个小时,之后他说,他刚刚与他的曾孙,法国国王谈论了教皇的独子通谕,告诉他要放弃他之前的立场,不要接受这个通谕,因为这对法兰西民族不利。他说,他已经把这个想法深深印在现任国王的脑海里。这事发生于1759年12月13日晚8点左右。

揭秘启示录 #275

275.“四活物和二

275.“四活物和二十四位长老,就俯伏在羔羊面前”表示来自高层天堂的谦卑和出于谦卑对主的敬拜。接下来是因上述原因(即预期的审判)而对主的荣耀,因为如前所述(AR 263节),除非主现在施行最后的审判,由此将天堂里和地上的一切都带回到秩序中,否则所有人都会灭亡。接下来的对主的荣耀首先发生在高层天堂,然后发生在低层天堂,最后发生在最低层天堂;来自高层天堂的荣耀(启5:8-10);来自低层天堂的荣耀(启5:11-12);来自最低层天堂的荣耀(启5:13);最后来自高层天堂的确认和崇拜(启5:14)。因此,“四活物”和“二十四位长老”表示高层天堂;因为“基路伯”,也就是“在宝座中间”的四活物,表示圣言方面的主;而“基路伯”或“在宝座周围”的四活物表示圣言方面的天堂;因为经上说:
宝座中间和宝座周围有四个活物,前后都满了眼睛。(启示录4:6)
这是因为天堂凭对通过圣言来自主的神性真理的接受而为天堂。“二十四位长老”也表示高层天堂的天使,因为这些长老最接近宝座周围(启4:4)。显然,“俯伏在羔羊面前”是指谦卑和出于谦卑的敬拜。

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