史威登堡神学著作

最后的审判(续) #6

6.先暂时将灵魂是一

6.先暂时将灵魂是一口气的观念放在一边,然后想想你自己,或你的朋友、孩子死后的状态,难道你不认为自己仍将作为一个人活着吗?难道你不认为他们也一样吗?既然没有感觉,就没有真实的生命,那么你必然想到他们能看、能听、能说话。再想想悼词是如何描述死者的:他们在天堂与天使同在,身穿白袍,漫步于美丽的花园。现在回到以前的观念,即:灵魂是一口气,只有等到最后审判之后才能过上有感觉的生活,那么一想到“我会是什么样?在此期间我在哪里?我会在空中飞来飞去,或在某个不确定的地方等候吗?”你岂不会发疯?然而,牧师告诉我说,死后,如果我的信仰和生活都是良善的,那么我必加入蒙福者。所以,要相信这个真理,即:死后,你仍和以前一样是一个人,唯一区别就是属世之物和属灵之物之间的区别。这也是凡相信永生,并且对关于灵魂的假说和传统理论一无所知的人所想的。

揭秘启示录 #116

116.启2:16.

116.启2:16.“所以你当悔改”表示他们应当警惕这些作为,并行良善的作为。“悔改”表示这些事,因为现在论述的是邀功和虚伪的良善,那些将教会和救恩的一切都置于善行或良善的作为,丝毫不置于教义真理的人应当警惕这些邀功和虚伪的良善;事实上,教义的真理教导一个人当如何意愿和思考,当意愿和思考什么,或当如何热爱和相信,当热爱和相信什么,才能使作为是良善的。

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