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史威登堡神学著作

最后的审判（续） #45

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45.从灵界中的英国人可以发现，他们可以说有两种不同的宗教观：一种基于信仰的教义，一种基于生活的教义。那些被任命为牧师的人专注于信仰的教义，而那些没有被任命为牧师，通常被称为平信徒的人则专注于生活的教义。这种生活的教义明显体现在安息日在教堂向即将领受圣餐的人所宣读的祷文中。其中公开声明，他们若不避恶如罪，就是在把自己扔进永恒的诅咒；这时如果他们靠近圣餐，魔鬼就会像进入犹大那样进入他们。我有时与牧师谈论这生活的教义，说该教会与他们的信仰教义并不一致。他们不回答，但却有一些他们不敢说出来的想法。关于这篇祷文或训词，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(5—7节)。

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揭秘启示录 #139

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139.启2:23.“我必以死亡击杀她的儿子”表示对他们来说，圣言的一切真理都将变成虚假。在圣言中，“儿子”表示真理，在反面意义上表示虚假；因此，“击杀儿子”表示将真理变成虚假，因为这样它们就灭亡了；“被耶和华所刺杀的”不是指别的；“以死亡击杀她的儿子”也表示谴责他们的虚假。“儿子”表示真理，在反面意义上表示虚假，因为在圣言的灵义上，生育是指属灵的生育；血亲关系和姻亲关系，因此它们的名称也是如此，如父亲、母亲、儿子、女儿、兄弟、姐妹、女婿、儿媳等等；属灵的生育不会生出儿女来，只会生出真理和良善(参看AR 542, 543节)。

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最后的审判续
一、最后的审判已经完成（1 - 7）二、最后的审判前后世界和教会的状态（8 - 13）三、对新教徒的最后审判（14 - 31）四、关于灵界(续)（32 - 38）五、灵界中的英国人（39 - 47）六、灵界中的荷兰人（48 - 55）七、灵界中的天主教徒（56 - 60）八、灵界中的天主教圣徒（61 - 67）九、灵界中的伊斯兰教徒和穆罕默德（68 - 72）十、灵界中的非洲人和外邦人或异教徒（73 - 78））十一、灵界中的犹太人（79 - 82）十二、灵界中的贵格会教徒（83 - 85）十三、灵界中的摩拉维亚教徒（86 - 90）

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