史威登堡神学著作

最后的审判(续) #39

39.人有两种思维模

五、灵界中的英国人 

39.人有两种思维模式,即外在的和内在的。在尘世,人使用外在模式;在灵界,则使用内在模式。对善人来说,这两种模式行如一体,但对恶人来说则不然。在尘世,查看人的内层是什么样几乎是不可能的,因为他从小就想举止得体,并学习如此表现。但在灵界,他的性质是显而易见的,因为属灵之光会揭示它;那时他是一个灵,而灵就是内在人。由于我蒙允许享有属灵之光,并在这光的帮助下通过与天使并灵人多年来的交往而看到各个国家的人的内在是什么样,所以我有责任把这信息公布出来,这很重要。我先说一说英国这个高贵民族。

揭秘启示录 #434

434.启9:8.“

434.启9:8.“它们有头发像女人的头发”表示在他们自己看来,他们好像处于对真理的情感。在圣言中,“(男)人”表示对真理的理解;“女人”表示对真理的情感,因为男人生来就是理解力,女人生来就是情感;关于这个主题,可参看《婚姻》(全称,《关于婚姻的天使智慧》)。在圣言中,“头发”表示人生命的终端或最低层,也就是感官层(参看AR 424节)。正是感官层给他们处于对真理的情感的表象,而事实上,他们处于对虚假的情感;因为他们相信这虚假是真理。“女人”表示对真理的情感,这一点可从圣言中的许多经文明显看出来;正因如此,教会被称为“妻子”、“女人(或女子、妇人)”、“女儿”和“童女或处女”,并且教会凭对真理的爱或情感而为一个教会;因为对真理的理解就来自这种爱或情感。
在以下经文中,教会被称为“女子”(或妇人);以西结书:
有一母的两个女子,她们在埃及行淫,阿荷拉就是撒玛利亚,阿荷利巴就是耶路撒冷。(以西结书23:2-4)
以赛亚书:
耶和华召你,如召被离弃、灵里受苦的妇人,就是年轻妇人。(以赛亚书54:6-7)
耶利米书:
耶和华要在地上创造一件新事,就是女子要环绕男子。(耶利米书31:21, 22)
“身披日头、被龙逼迫的妇人”(启示录12:1, 13)表示新教会,也就是新耶路撒冷。在许多经文中,“妇人”(或女人)表示对真理的情感,教会凭这种情感而为一个教会,如以下经文;弥迦书:
你们将我民中的妇人从快乐家中赶出。(弥迦书2:9)
撒迦利亚书:
各家分开哀伤,妇女分开。(撒迦利亚书12:11-13)
以赛亚书:
安逸的妇女们啊,你们起来听我的言语。(以赛亚书32:9)
耶利米书:
你们为何作恶,从你们中间把男人、妇女都剪除呢?(耶利米书44:7)
又:
我要分散男人和女人。(耶利米书51:22)
在这里和别的地方,“男人”和“女人或妇人”在灵义上都表示对真理的理解和对真理的情感。

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